ملامح التصوف الإباضي المغاربي: تأثير «إحياء علوم الدين» على «قناطر الخيرات» لإسماعيل الجيطالي يحيى بن عيسى بن يحيى الأطرش

ملامح التصوف الإباضي المغاربي

الجزء ١ · صفحة ٨٥

كان ميسور الحال من الناحية المادية» (1)، وكان رحمه الله «ظاهر الكرامات مستجاب الدعوة» (2).

2 - شخصيّته العلمية وآثاره: ذكر على يحيى معمّر أن الجيطالي أخذ العلم عن أبي موسى الطرميسي (3) في مدرسته وصاحب أبا

عزيز (4) زمانا، وكان يحفظ ديوان الدعائم لابن النضر العُماني، و مقامات «الحريري» و «الأشعار الستة»، ويحفظ كتاب العدل والإنصاف لأبي يعقوب الوارجلاني في ثلاثة أجزاء، و «جُمل الزجاج» في النحو. اشتغل بتدريس الفقه والشعر والآداب بمدرسة أبي يزيد المزغورتي، ودرّس تسع سنوات كاملة في فرسطا بنفوسة. بلغ الجيطالي في العلوم الرياضية المعروفة في ذلك الحين مبلغا يقصر عنه الأقران، وألف في الحساب والهندسة (5).

(1) قناطر الخيرات قنطرة الصلاة، مصدر سابق، حرف النون. (2) إسماعيل الجيطالي، قناطر الخيرات قنطرتي العلم والإيمان، تح: عمرو النامي د. ط، د. ت، ص 13.

(3) عيسى بن عيسى أبو موسى الطرميسي من علماء جبل نفوسة، لم يتزوج لاشتغاله بالعلم والتعليم، لقب بشيخ الإسلام وكان أستاذ ثلاثة أقطاب: أبو طاهر الجيطالي، أبو ساكن الشماخي وأبو غالي أبو عزيز، تعتبر مدرسته من أعظم المدارس التي اهتمت بتوجيه الطلبة إلى التأليف. توفي سنة 722 هـ / 1322 م. معجم أعلام الإباضية قسم المغرب، مرجع سابق، ج 3، ص 691.

(4) هو أبو عزيز بن إبراهيم الباروني، من علماء جبل نفوسة، أخذ العلم عن الشيخ عيسى الباروني وكان معاصرا للشيخ إسماعيل الجيطالي والشيخ عامر الشماخي، توفي سنة 746 هـ / 1345 - 1346 م. علماء جربة (رسائل الشيخ سليمان الحيلاتي)، مرجع سابق، ص 58.

(5) ينظر: الإباضية في موكب التاريخ، الحلقة الثانية، مرجع سابق، ص 107 وما

بعدها.

85