المعتمد في فقه الصلاة

1 - المغرب: يبدأ وقتها بسقوط قرص الشمس الأحمر على المعتبر عند شيخنا الخليلي -حفظه الله -

كاملاً وينتهي بغروب الشفق

2 - العشاء: يبدأ وقتها بعد وقت المغرب، وينتهي بثُلث الليل وقيل: بمنتصفه، يقولُ شيخنا القنوبي -حفظه الله -: " الذي نأخذ به ان وقت العشاء ينتهي: أنَّ بمنتصف الليل" (2)، ويقول أيضًا: "وهو الراجح عندي لدلالة السنة

الصحيحة الثابتة " (3).

الفَجْرُ: يَبدأُ مِنْ طُلوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ إلى طُلوعِ جُزءٍ مِنَ الشَّمس.

للخروج إذ يعتبرون تلك الليلة من اليوم التالي، وعليه فإن أول صلاة يصليها المسلم في يومه هي صلاة المغرب، وعلى هذا الاعتبار فضلنا الابتداء بذكر وقت صلاة المغرب أولاً ولكلِّ وِجْهَهُ هُوَ مُوَلِهَا .. وبالله التوفيق.

(1)

- وقيل بالأبيض وهذا أوسع، وبهذا تدرك أن وقت المغرب هو أقصر الأوقات مقارنة بغيره من أوقات الصلوات إلا أنه ليس بتلك العجلة التي يتصورها كثير من الناس بحيث لا يكاد المؤذن ينتهي من أذانه حتى يقوم أو يُطالب بالقيام لإقامة الصلاة، ثم يؤخر التفاتُ الإمام بعد الصلاة إلى ما بعد السنة، والحق أن ذلك مبالغة في الإسراع وإلا فوقت المغرب أوسع مما يتصوره هؤلاء؛ فقد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في المغرب بسورة الأعراف فرقها في ركعتين، يقول سماحة الشيخ – أبقاه الله تعالى- في فتاويه:" لا بأس بالانتظار بعد الأذان نحو خمس دقائق، والله أعلم". يُنظر:. الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 209.

الخليلي، برنامج: " سؤال أهل الذكر حلقة: 18 رمضان 1423 هـ، يوافقه 24 نوفمبر 2002. النسائي، باب: الْقِرَاءَةُ فِي الْمَغْرِبِ بـ المص، رقم الحديث 981.

(2) - يُنظر:

(^)

القنوبي، جلسة إفتاء بمجلس مترل فضيلته - ليلة الأربعاء 13/ 5 / 2008 م.

القنوبي، برنامج: " سؤال أهل الذكر "- حلقة: 20 ربيع الثاني 1426 هـ، يوافقه 2005/ 5/29 م.

3) – القنوبي، سعيد بن مبروك. برنامج: سؤال أهل الذكر "- تلفزيون سلطنة عُمان، حلقة: 20 ربـ 1426 هـ، يوافقه 2005/ 5/29 م.