المعتمد في فقه الصلاة

لَطِيفَةٌ

في أصل مَشْرُوعِيَّةِ الاسْتِدْراكِ

كَانَ بَعْضُ الصحابة يَأْتُونَ الصَّلاةَ وقَدْ سَبَقَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ الصَّلاةِ فَيُشِيرُونَ إِلى المصلِّينَ بالأَصَابِع: كَمْ صَلَّى؟ وَاحِدَةً أو اثْنَتَيْنِ قَبْلَ نَسْخِ الحركة فِي الصَّلاةِ- فيُصَلِّي فَاتَهُ مُنفردًا وَمُسْرعًا ثُمَّ يَلْحَقُ بِالْجَمَاعَة ..

فَجَاءَ مُعَاذْ يَومًا وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَبَعْض الصَّلاةَ، فَدَخَلَ فِي الصَّلاةِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ الصَّلاةَ قَامَ مُعَاذْ يَقْضِي مَا سَبَقَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذ، فَهَكَذَا فَافْعَلُوا (1).

"

(1) ـ أحمد، المسند، حديث: معاذ بن جبل رضي الله تعالى

عنه، رقم الحدي

21107