المعتمد في فقه الصلاة

ووطنُ الإنسان حيث استقرت نفسه واطمأن قلبه، فإذا تحقق ذلك في مكان ما كانَ ذلك المكانُ وطَنَّا لَهُ يُتم فيه الصلاةَ.

وبناءً عليه فللإنسان أن يتخذ ما شاء من الأوطان متى ما حصل له الاستقرار

والاطمئنان في مكان من أرض الله، ولا تلتفت لمن حدَّدُ ذلك بأربعة أوطان (1). تنبية وكاتخاذ الوطن يكون نزعُهُ عند انعدام شروطه، وكلُّ ذلك بالنية القلبية ولا تشترط لهُ التَّمْتمَات اللفظية (2).

ووطنُ الإنسان حيثُ يَسْكُنُ

يراهُ خَيْرَ مَنزل لا يُخرِجُة

اقرأ وتدبر

***

***

وتطمئن نفسه ويُوطنُ

منهُ سِوَى أَمرٍ عَظِيمٍ يُزعجة (3)

فَائِدَةٌ): السُّراةُ لا وَطَنَ هُمْ إِلا حَيثما يُشهرونَ سُيُوفَهُمْ، فَحَيثمَا أَشْهَرُوا

ه (4)

سُيُوفَهِمْ أَتَمُّوا صَلاتَهُمْ ()

ومشروعية الجمع، وجواز إفطار الشهر بنية القضاء. هب أن أحدا من الناس لم يتخذ وطنا وجعل الدنيا كلها سفراء فمتى يجب عليه صيام رمضان وهو في كل أحواله مسافر، أليس في ذلك نقصان من الدِّين، وتعطيل لشعائر المسلمين؟!! (1) - الاستدلال على تحديد عدد الأوطان بالقياس على تحديد عدد الزوجات قياس فاسد غير صحيح، وأنت تدري أن تحديد الجمع بين الزوجات لا يشابهه الجمع بين الأوطان، فحصر الزوجات بأربع ثابت بالكتاب والسنة، وأما تعداد الأوطان فأمر مرتب على شروط (الاستقرار والاطمئنان) متى ما توفرت في صاحبها تعدد الوطن، فهذا أمر وذاك آخر، ألا تراه إذا لم تكن له زوجات أليس له أن يتخذ وطنا بل أوطانا متعددة! وهذا الذي رآه من محققينا الإمامان السالمي – رَحمَهُ الله - والقنوبي -حفظه الله -. يُنظر:

(3)

السالمي عبد الله بن حميد معارج الآمال ج 10 ص 227.

القنوبي، سعيد بن مبروك. فتاوى فضيلة الشيخ سعيد القنوبي ص 40.

-

السيابي، سالم بن حمود القول المعتبر في أحكام صلاة السفر ص 9 - .

(2) ـ القنوبي، سعيد بن مبروك. برنامج "سؤال أهل الذكر"، حلقة: 15 محرم 1425 هـ، يوافقه 2004/ 3/7 م. - السالمي، عبد الله بن حميد. جوهر النظام ج 1 ص 120. (4) - الشُّرَاةُ: هم قوم خرجوا من أوطانهم بائعين نفوسهم رخيصة في سبيل الله، للحد كلمة الحق، وسيطرة الجور والظلم؛ والشراء مأخوذ من قوله تعالى: إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ

منبرين

من الفساد حال عدم ظهور