المعتمد في فقه الصلاة

وبالجُمْلَةِ

وبالجُمْلَةِ فَإِنَّ الْخَائِفَ عَلَى دَمِهِ وَمَالِهِ وَعِيَالِهِ، يَجُوْزُ لَهُ أَنْ يُقَصَّرَ مِنْ صَلَاتِهِ وَوَطَائِفِهَا مَا لَمْ يُمْكِنَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ، وَيُقَصِّرَ مِنْ نَفْسٍ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يُمْكِنْهُ مِنَ الرُّكُوعِ والسُّجُود إلى الإِيْمَاء قَائِمًا أو قاعدًا، راجلاً أَوْ رَاكِبًا، مَاشيًا أَوْ رَاكضًا، مُستقبلاً أو مُسْتدبرًا ()، حسب الظروف المحيطة لا سيما مع تعذَّر بعض الكيفيات السابقة التي قد

تصعُبُ في زمن الحروب بالرَّشَاشَاتِ والمدافِعِ والطَّائِرَاتِ قَالَ تَعَالَى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم التغابن: 16.

أمَّا صلاة الخوف فليقدِّمُوا

لكل فرض ركعتين طائفة نحو العدو بالسلاح تدفع وتحرس الأخرى إذا تشهدت هَذا إذا الصفان قد تقابلا وإنْ تداخلوا معًا أَوْ كَسرَا

تمامًا أو إيماء إن تعذرا

لكلّ فرض خس تكبيراتِ

اقرأ وتعلم

***

***

***

***

***

***

***

هم إمامًا وليصل بهم خلف الإمام ثم أخرى واقفة ثُمَّ تصلي ركعةً إن ركعُوا وسلمت إِنْ سلَّموا و كملت أو سبعا قد شاهدوا مُقابلا بعضُهُمُ يُصلِّ كيف قَدَرا أو بقـ راءة و إلا كبرا إنْ لم يُطق كذا المريض آتي (2)

(1) – الخليلي، أحمد

بن

حمد. برنامج:" سؤال أهل الذكر - تلفزيون سلطنة عُمان، حلقة: 27 جمادى الأولى

1424 هـ، يوافقه 2003/ 7/27 م.

(2) ـ السالمي، عبد الله بن حميد. مدارج الكمال.

ص

42