المعتمد في فقه الصلاة

تنبية: من فاتته سنةُ الفجر قبل الصلاة فيُشرعُ له قضاؤُها بعد الصلاة مباشرةً

على المعتصم عند الشيخ ابن يوسف - رحمه الله (1) ورجَّحه الإمامان الخليلي والقنوبي - حفظهما الله - (2)

وكذا تُقضَى سنة الفجر قبل الفريضة عند خروج وقت صلاة الفجر -أي على نفس الترتيب المعهود (3)؛ والدَّليلُ عَلَى ذَلكَ هُوَ فَعْلُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه حَينَ نامُوا عنْ صَلاةِ الفَجرِ مَا أَيْقَظَهُمْ إِلا حَرُّ الشَّمْسِ، فَأَذَّنَ بِلالُ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّوْا فَرِيضَةَ الْفَجْرَ (4).

تنبية ثان): لقد عَلمْتَ منْ شأن السُّنن والرَّواتب أنَّ الأولى فيها أن تُؤدَّى في البيوت حتى لا تكون قبورًا، فمَنْ دَخَلَ المسجد بعدَ أنْ أدى سُنةَ الفجر في منزله فلا له أن يجلس إلا بعد أن يصلي ركعتين هما "تحية المسجد" كما سأنبيك عن

ينبغي

تفصيلها ببيان ..

(1)

- (الشيخ ابن يوسف) هو اصطلاح لقطب الأئمة محمد بن يوسف اطفيش –رحمه الله تعالى-، وقد أحببت استخدام هذه التسمية ثم التنبيه عليها لئلا يُشكل على الطالب عندما يجد هذه التسمية عن بعض علمائنا، فقد سمعت شيخنا سيف بن راشد المعولي -رحمه الله - يستخدم هذا الاصطلاح، ولعل ذلك أخذا عن شيخه الإمام ا كما تجده واضحا في أجوبته القيمة المسماة بـ"الفتح الجليل من أجوبة الإمام أبي خليل"، وبالله التوفيق.

(2) - يُنظر: الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 178.

القنوبي، "جواب مطوَّلٌ: مطبوع ومتداول" لدى الكاتب نسخة منه ص 52.

القنوبي، دروس صيف 2002 م / 1423 هـ (مذكرة خاصة ص 4).

القنوبي، برنامج "سؤال أهل الذكر، حلقة: 13 رمضان 1425 هـ يوافقه 2004/ 10/28 م. (3) - القنوبي، سعيد بن مبروك. دروس صيف 2003 م / 1424 هـ (مذكرة خاصة ص 54). 4) – أبو داود بَاب: فِي مَنْ نَامَ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا، رقم الحديث 372.