المعتمد في فقه الصلاة

خاتمة

في ذِكْرِ صَلَوَاتِ لم تثبُتْ عَنِ المختار

تَعَلَّمْ - أَرشَدَني الله وإياك - أنَّ من أهل الفقه مَنْ أوصل أنواع الصلوا المستحبات إلى سبعين نوعًا، ولكنَّ أكثر تلك الصلوات لم تثبت عن المختارِ، بَلْ إِنَّ بعضها مخترعة مبتدعة - كما بَيَّنَ ذلك أهلُ الشَّأن والتَّمكين، وقد تقرر لديكَ أنَّ "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ (1).

وهاكَ سَرْدًا مُوجَزًا - طلبًا للاختصار - لبعض الصَّلوات التي لم تثبت عنه عليه الصلاة والسَّلامُ أمَّا التفصيلُ فيحتاجُ إلى إطالة لا تَتَّسِعُ لها هذه العُجَالةُ (2):

صَلاةُ الحاجة (3).

2 - صَلاةُ الشكر صَلاةُ التَّسَابِيح).

(1) ـ الربيع، باب: في الولاية والإمارة، رقم الحديث 49.

(2)

-

بعض تلك الصلوات التي لم تثبت عن النبي لم نذكرها هنا لتقدم الحديث حولها سلفا، وذلك كالركعتين قبل الجمعة والعصر، والله الهادي إلى سواء السبيل.

(3) - يُنظر:

الخليلي، برنامج: "سؤال أهل الذكر، حلقة: 18 جمادى الثانية 1424 هـ، يوافقه 2003/ 8/17 م. الخليلي، برنامج: سؤال أهل الذكر حلقة: 5 ربيع الأول 1425 هـ، يوافقه 2004/ 4/25 م.

(4) ـ أما سجود

(°)

رد الشكر فعلى القول بمشروعيته هو سجدة واحدة. يُنظر:

القنوبي، دروس صيف 2003 م / 1424 هـ (مذكرة خاصة ص 50).

القنوبي، برنامج سؤال أهل الذكر " حلقة: 25 رمضان 1425 هـ يوافقه 2004/ 11/9 م.

(ه) - صلاة التسابيح يكثر فيها التسييح بصفة معلومة، كما هو موجود في بعض كتب الفقه، وقد قال عن أحاديثها إمام السنة عافاه الله -: " أحاديث صلاة التسابيح ضعيفة سندا شاذة متنا".

القنوبي، دروس صيف 2001 م / 1422 هـ"مذكرة خاصة ص 41 ".

القنوبي، برنامج: "سؤالُ أهل الذكر"، حلقة: 4 رمضان 1430 هـ، يوافقه 25/ 8/ 2009 م.