المعتمد في فقه الصلاة

ويُستثنى من ذلك بولُ الصبيِّ الذَّكَر الذي لم يأكل الطعام بعد، فإنَّه يُجزي في تطهيره النَّضحُ من غير حاجة إلى عَرك (1)؛ والدليل على هذا الاستثناء ما رواه ابن عباس قال: "إِنَّ أم قيس بنتَ محْصَن أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله، فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبالَ على ثوبه، فدعا بماء فنضحَهُ نضحًا ولم يَغسلْهُ (2).

(1) - وقد أكد العلم الحديث من خلال التجربة والتحليل وجود فرق في التركيب العضوي بين بول الصبي وبول الصَّبيَّة مما استدعى وجود هذا التفريق في الحكم بينهما، فقد أُجريت دراسة تجريبية شملت الدراسة 73 طفلا: 38 ذكرًا، و 35 أنثى، وصنفوا إلى أربع فئات عمرية، وجُمعت العينات ونُقلت مباشرة لتفحص معمليا، واستمر العمل لعدة أشهر مع مراعاة أقصى ما يمكن من درجات التعقيم وتجنب التلوث.

وقد كانت النتائج على النحو التالي:

(أولا) الفئة العمرية الأولى: بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 41،9 بينما بلغ العدد 2 في نفس الحقل للرضع الذكور.

(ثانيا) الفئة العمرية الثانية: بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 24،1 بينما بلغ العدد 2،25 في حالة الرضع الذكور.

(ثالثا) في الفئة العمرية الثالثة: بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 24،1 بينما بلغ العدد 1،6 في حالة الرضع الذكور.

(رابعا): في الفئة العمرية الرابعة: بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 13،9 بينما بلغ العدد 6،8 في حالة الرضع الذكور.

وهذا المعنى يشير إليه ما تكلم. عنه فقهاء الشريعة قديما وحديثا، حين عللوا تعليلات متقاربة من هذا المعنى العلمي

التشريحي.

فمن أخبر الرسول الله هذه الفروق التشريحية؟!! اللهم إنا نشهدك حقا أنه رسول الله.

انظر للأهمية:

الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 1 ص 10 - 11.

القنوبي، بحوث ورسائل وفتاوى - القسم الثالث ص 35.

موقع: http://www.nooran.org/con 8 /Research.

(2) – الربيع، باب: جامع النجاسات، رقم الحديث 154.