المعتمد في فقه الصيام والزكاة

170

والز

المعتصم في فقه الصيام

المعلمين

المَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: الحُكْمُ بِعَدَمِ القُدْرَةِ عَلَى القَضَاءِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ إِنما هُوَ بِحَسَبِ الظَّاهِرِ والعَادَةِ وغَالِبِ الظَّنِّ، وَبِحَسَبِ مَا يُقَرِّرُهُ الْأُمَنَاءُ مِنْ أَهْل الخبرَةِ، فَإِنْ أَطْعَمَ المُرِيضُ مَرَضًا مُؤْمِنًا أَوِ الشَّيْحُ الكَبِيرُ ثُمَّ كَسَاهُمَا اللَّهُ لِبَاسَ القُوَّةِ وَالصَّحَةِ فَأَطَاقَا الصَّيَامَ بَعْدَ مُدَّةٍ فَلَا يَنبَغِي لَهُ التَّفْرِيطُ فِي القَضَاءِ مِنْ بَاب الاحتياط المطلوب فِي أُمُورِ الدِّينِ، أَمَّا الإِيجَابُ فَفِيْهِ نَظَرٌ؛ وذلِكَ لما جَرَتْ بِهُ عَادَةُ الشَّارِعِ أَنْ لا يُكلَّفَ المُكَلِّفُ بِالوَاجِبِ مَرَّتَينِ .. عَلَى حَدٌ مَا قِيلَ:

أَلَيْسَ يُجْزِيْهِ الَّذِي قَدْ فَعَلا

***

أَمْ لَمْ قَرْضٌ غَيْرُهُ قَدْ لزلا)

والمسألة الثالثَةُ: مَن لم يستطعْ عَلَى الصَّيَام ولم يَقْدِرُ عَلَى الإِطْعَام من هَذَا الصِّنْفِ سَقَطَ عَنْهُ الوَاجِبُ الشَّرْعِيُّ وكَانَ اللَّهُ أَوْلَى بِعُذْرِهِ، وَبَقِيَ عَلَيْهِ دَيْنًا في ذِمَّتِهِ فَإِنْ وَجَدَ قُوَّةً فِي صِحَّةِ فَلْيَقْضِ، أَوْ بَسْطَةٌ فِي يَدِ فَلْيُطْعِمْ، وَإِلا فَلا شَيْءٍ عَلَيهِ وَلا عَلَى أَوْلِيَائِهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَخَذَ مَا وَهَبَ أَسْقَطَ مَا أَوْجَبَ (3).

(1) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 353 - 354. الخليلي، فتاوى الوقف والوصية ص 74.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه: 8 رمضان 1421 هـ، يوافقه 2000/ 12/4 م. الخَلِيْلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه: 28 شعبان 1426 هـ، يوافقه 2005/ 10/2 م. الخَلِيْلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 11 رمضان 1429 هـ، يوافقه 2008/ 9/12 م. القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه: 4 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 11/10 م.

القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 4 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 11/10 م. القنوبِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ " حلقة: 16 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 11/22 م.

(2) ـ السالمي،

عبد

الله

بن حميد. مدارج الكمال ص 15.

- الخليلي، أحمدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" - تلفزيون سلطنة عمان، حلقه: 10 رمضان 1430 هـ

31/ 8/ 2009 م.