المعتمد في فقه الصيام والزكاة

206

المعتوب في فن الحياة والكام

المعلمين

في فقه الصيام و الزكاة

فَصْلٌ فِي صِيَامِ العَشْرِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ

اعْلَمْ - أَخِي فِي اللَّهِ - أَنهُ يَنبَغِي لِلنَّاسِ عُمُومًا أَنْ يُكْثِرُوا مِن عَمَلِ الْخَيْرِ فِي الْأَيَّامِ العَشْرِ الأُولى مِن ذِي الحِجَّةِ، كَمَا أَنَّهُ يُستَحَبُّ لأَهْلِ الْآفَاقِ أَنْ يُكْثِرُوا مِنَ الصَّيَامِ فِي التَّسْعَ الأُولى مِنْهَا؛ وذَلكَ لَعُمُومِ قَولِ الرَّسُولِ: " مَا مِنْ أَيَّامِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذهِ الأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ من ذي الحجةِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسا وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ ") وهِيَ أَيَّامٌ ذاتُ فَضْلٍ؛ ومِنْ فَضْلِهَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالى أَقْسَمَ بِلَيالِيهَا فِي قَولِهِ:

(1) "

والفجر وليال عشر: العمر: 1 - 2 (2) 1 - 2 (2).

فَائِدَةٌ: تُسَمَّى هَذه الأَيَّامُ النّسعُ الأُولى مِن ذِي الحِجَّةِ بـ"العَشْرِ" تَغْلِيبًا كَمَا الحَدِيثِ السَّابِقِ وكمَا فِي قَولِهِ تعالى: {وَلَيَالٍ عَشْرِ (الفجر: 32)، وإلا فَهِيَ في ابة الحقيقَةِ تِسْعُ إِذِ اليَومُ العَاشِرُ يَومُ عِيدِ لا يَجُوزُ صَومُهُ بِاجماع الأُمَّةِ (4).

في

(1) - أبو داود، باب: فِي صَوْمِ الْعَشْرِ، رقم الحديث 2082.

(2) - يُنظر:

(3)

(3) - يُنظر:

(4) ـ يُنظر:

الخليلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقة: 27 ذو القعدة 1425 هـ، يوافقه 2005/ 1/9 م. الخَلِيْلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقة: 7 ذو الحجة 1426 هـ، يوافقه 2006/ 1/8 م. القنوبي، تحفة الأبرار ص 190. القتُولِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 18 رمضان 1427 هـ، يوافقه 2006/ 10/12 م.

القنوبي، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْر"، حلقة: 24 ذو القعدة 1429 هـ، يوافقه 2008/ 11/23 م. الجيطالي، إسماعيل بن موسى قواعد الإسلام ج 2 ص 115.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقة 7 جمادى الأولى 1427 هـ، يوافقه 2006/ 6/4 م. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 22 رمضان 1427 هـ، يوافقه 2006/ 10/16 م. القنوبي، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 28 رمضان 1425 هـ، يوافقه 2004/ 11/12 م.