المعتمد في فقه الصيام والزكاة

المعتهم في فقه الصياة والحكامة

237

الْبَابُ العَاشِرُ: فِي الاعْتِكَافِ

قَالَ تَعَالَى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَنْبَيِّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسود

منَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا القِيَامَ إِلَى الَّيْلِ وَلَا تُبْشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَنْكِفُونَ فِي الْمَسْجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ وَايَتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ الله

البقرة: 187

MAY

فَصْلٌ فِي أَصْلِ الاعْتِكَافِ

الاعْتكَافُ في أَصْلِ اللُّغَةِ مُشتَقٌ مِنَ الفِعْلِ الثَّلاثَيِّ "عَكَفَ " بِمَعْنِي أَقَامَ وَلَبِثَ فِي المكان، فَالاعْتِكَافُ تَدُورُ مَعَانِيهِ حَولَ اللَّبْثِ والإِقَامَةِ واللُّزُومِ والخَبْسِ والقُعُودِ فِي مكَانِ مَا، سَواءٌ كَانَ هذَا الْخَبْسُ فِي بِرِّ أو فُجُورٍ ومِنْ شَوَاهِدِ الثَّانِيَ قَولُهُ تَعَالَى: {مَا هَذِهِ السَّمَائِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَا عَكِثُونَ) الأنبياء: 52 (1).

والاعْتِكَافُ شَرْعًا: هُوَ حَبْسُ النَّفْس في المسجد بنيَّة العَبَادَة بصفة مخصوصة (2)

(1) - يُنظر:

(2) ـ يُنظر:

الفيومي، المصباح المنير، مادة (ع ك ف).

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذكر، حلقه: 19 رمضان 1424 هـ، يوافقه 2003/ 11/14 م.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذكر، حلقه: 4 رمضان 1426 هـ، يوافقه 2005/ 10/8 م. القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر، حلقه: 20 رمضاد 1430 هـ، يوافقه 10/ 9/ 2009 م.