المعتمد في فقه الصيام والزكاة

264

Of hohes maisall

maisal

في عقد الصلاة والزكاة

وَكَذَا تَجِبُ مَعْرِفَةُ أَحْكَامِهَا عَلَى الْأَغْيَانِ فِي حَقِّ مَنْ أَرَادَ العَمَلَ بِأَخْذِ الزَّكَاةَ وَإِعْطَائِها؛ حَشَيَةَ أَنْ يَرْتَكِبَ مَحْظُورًا فَيَهْلَكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى لَا يُعْبَدُ بَالَجَهْلِ وَإِنَّمَا يُعْبَدُ

بالعلم … (1)

وَمَنْ لَا لَهُ مِنْ قَرْوَةِ العِلْمِ قَرْوَةٌ

***

فَمِنْ ثَرْوَةِ الدَّارَيْنِ قَدْ صَارَ مُعْدَمَا (2)

فَائِدَةٌ: يَقُولُ الإِمَامُ جَابِرُ بْنُ زَيْدِ رَحِمَهُ اللهُ -: " يَسَعُ النَّاسَ جَهْلُ مَا دَانُوا بتحريمه مَا لَمْ يَرْكَبُوهُ، أَوْ يَتَوَلَّوْا، راكبَهُ، أَوْ يَبْرَزُوا مِنَ العُلَمَاءِ إِذَا يَرِثُوا مِنْ رَاكِبه (3)، وَقَدْ أَصْبَحَتْ هَذِهِ القُولَةُ الشَّهِيرَةُ أَثَرًا مُتَّفَقًا عَلَيْهِ عِنْدَ العُلَمَاءِ، وَلِذَا يَقُولُ الإِمَامُ المحقق

الخليلي:

وَلَوْ سَقَطَ التَّكْلِيفُ عَنْ كُلِّ جَاهِلِ

ويَقُولُ العلامة ابن النضر السَّمَوالي:

لَكَانَ اقْتِنَاءُ الْجَهْلِ لِلنَّفْعِ أَعْوَدا (4)

(1) ـ الحجري، محمد بن ناصر القواعد التطبيقية لفريضة الزكاة ص 3.

(2) - ينظر:

الخليلِيُّ، سعيد بن خلفان. الدِّيوَانُ ص 35.

البهلاني، ناصر بن سالم. الدِّيوَانُ ص 27.

(3) - الخليلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمد برنامج "سؤال أهل الذكر"، حلقة: 14 رمضان 1428 هـ، يوافقه 2007/ 09/26 م

(4) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوى جه ص 432. السالمي، عبد الله

بن حميد. بهجة الأنوار ص 50.

الراشدي، مبارك بن عبد الله. قراءات في فكر الخليلي / المنتدى الأدبي، بحث بعنوان: "الشيخ سعيد خلفان الخليلي بن

وفكره"، ص 183 - 184.