المعتمد في فقه الصيام والزكاة

الخلاصة:

المعتوب في عد الاولية

نِصَابُ الذَّهَبِ= 85 حِرَامًا

نصَابُ الفضة= 595 جرامًا (1)

تَحذِيرُ

النَّارُ آخِرُ دِينَارِ) نَطَقْتَ به

والمَرْءُ بَيْنَهُما إِنْ لم يَكُنْ وَرَعًا

***

***

المعلم

في فقه الصيام والزكاة

والهم آخِرُ هذا الدَّرْهَمِ الْجَارِي

مَاذَا يُكَابدُ بَينَ الهَمِّ والنَّارِ

تنبية): تَفَطَّنْ أيُّها الفَهِمُ العَبْقَرِيُّ - أَنَّ الاِقْدَارَ الْمُحَدَّدَ لِبَصَابِ الذَّهَبِ والفِضَّة هُوَ فِيْمَا إِذَا كَانَ خَالِصًا بِدُونِ شَوَائِبَ، أو كانَتْ بهِ شَوائِبُ قَلِيْلَةٌ، أَمَّا المُقْدَارُ المغشوش (2) فيُخْرَجُ مِنَ الزَّكَاةِ إِذَا كَانَ كَثِيرًا بِحَسبِ مِقْدَارِهِ عَلَى الْمُعْتَصَ فِي الفَتْوى والعَمَل (3).

،

وَهَذَا مَا يُعْرَفُ عِنْدَ الصَّاغَة وأَهْل الخبرة بالعيار فهناك: عيار 24، وعيار 21، وعِيَارُ 18، فالذَّهَبُ الْخَالِصُ هُوَ المَعْرُوفُ بِعِيَارِ 24، أَي 24، فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي هَذَا النَّوعِ مُبَاشَرَةً إِذا بَلَغَ 85 حِرَامًا؛ لِأَنَّهُ ذَهَبٌ خَالِصٌ.

24

(1) - الخليلي، برنامج: "سؤال أهل الذكر " تلفزيون سلطنة عمان حلقة: 12 صفر 1427 هـ، يوافقه

2006/ 3/12 م.

(2)

يراد بالمقدار المغشوش الشوائب التي تضاف إلى الذهب من أجل تقويته خاصة أساور الأطفال؛ لأن الذهب بطبعه لين سهل الانثناء فمن أجل ذلك تضاف إليه هذه الشوائب، وهو على درجات فمنه عيار 21 وهو أقل شوائبا، وعيار 18 وهو أكثر شوائبا، أما الخالص فهو المعروف بعيار 24 - كما تجده أعلاه.

(3) - يُنظر:

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 4 جمادى الأولى 1428 هـ، يوافقه 2007/ 05/20 م.

القنوبي، جلسة المراجعة بمكتب فضيلته بتاريخ 5 ذي الحجة 1430 هـ ـ 2009/ 11/22 م).