المعتمد في فقه الصيام والزكاة

المعلمين

المعتمد

المعتوب فيقته الصاء والركاة

329

والحيوانات مِمّا بهِ قوامُ حَيَاةِ النَّاسِ واستمْرارُ مَعِيشَتِهِمْ تَنْبِيْهَا للنَّاسِ بِأَنَّ كُلِّ ما كَانَ على صفتها فالزَّكَاة فيه وَاجبَةٌ).

وكذا أَوْجَبَ الإِسْلامُ الزَّكَاةَ في وَسَيْلةِ تَبَادُلِ هَذِهِ الْأَعْيَانِ والمَنَافِعِ، والتي أَصْبَحَتْ قيمًا للأَشْيَاءِ وأَثْمَانًا لها، وَهِيَ النَّقْدَانِ (الذَّهَبُ والفِضَّةُ)؛

تَنْبَيْهَا لِلنَّاسِ أَيْضًا بِأَنَّ كُلَّ مَا كَانَ عَلَى صِفَتَهَا فَالزَّكَاةَ فِيْهِ وَاجِبَةٌ.

ومما لا يَرْتَابُ فِيهِ أَحَدٌ أَنَّ هَذه الأَوْرَاقَ النَّقْدِيَّةَ اليَومَ حَلَّتْ مَحَلَّ النَّقْدِيْنِ فِي كَوْنِهَا وَسَيْلَةً لِتَبَادُلِ المَنَافِعِ وَقَضَاءِ الْمَارِبِ، فَبِهَا تُمْتَلَكُ الأَعْيَانُ، وتُسْتَبَاحُ المَنَافِعُ، وتُقْضَى الحقوق، وتُسْتَحَلَّ الفُرُوجُ، وتُدْفَعُ الأُرُوش، وتُسْقَطُ الصَّمَانَاتُ …

وَلِذَا يَقُولُ شَيْخُنَا الْخَلِيْلِيُّ - عَافَاهُ الله-:" وَإِنَّنَا تُدْرِكُ بِالقَطْعِ بِأَنَّ حَاجَةَ النَّاسِ عَامَّةً والفُقَرَاء خَاصَّةً في وَقْتِنَا هَذَا إِلى أَوْرَاقَ النَّقْدِ المُتَدَاوَلَة أَكْثَرُ مِنْ حَاجَتِهِمْ إلى الذَّهَب وإلى الفضة (2).

فَإِسْقَاطُ الزَّكَاةِ فِيْهَا يَعْنِي هَدْمًا لِهَذَا الرُّكْنِ الْاجْتِمَاعِيِّ المَالِيِّ، وَنَقْضَا لِمَقَاصِدِ التشريع، وبالتالي يَعْني مَنْعًا للمُحْتَاجِينَ مِنْ زَكَاةِ مُعْظَمِ شَرَوَاتِ النَّاسِ فِي العَالَمِ الْمُعَاصِرِ، والتي تَتَجَسَّدُ فِي هَذِهِ الْأَوْرَاقِ النَّقْدِيَّةِ (3).

12 الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمد برنامج: سؤال أهل الذكر - تلفزيون سلطنة عمان حلقه: 19 رمضان 1429 هـ

يوافقه 2008/ 9/20 م. (2) - يُنظر:

الخليلي، جواهر التفسير ج 3 ص 192.

الخليلي، سلسلة

دروس

العقيدة بجامعة السلطان قابوس درس رقم 43 / أركان الإسلام "الزكاة". مادة سمعية، مكتبة

مسجد جامعة السلطان قابوس

(3) - ينظر: