المعتمد في فقه الصيام والزكاة

خاتمة

ومَن حفظ المتون حاز الفنون:

(1)

وما أروع ما خَصَهُ الإمامُ السَّالِمِيُّ (1) - رَحِمَهُ اللهُ في هذه المسألة في جوهره قائلاً:

وإنْ يَكُن دَين على ملي

تُزَكِّهِ مَعْ مَا تُزَكِّي ذَهَبًا

وإن يكن دين عليكَ حَضَرا

***

***

***

فَحُكْمُهُ كحَاضِ

أو فضةٌ إِنْ كانَ دَيْنٌ وَجَا

فَارفَعْ لهُ مِنَ الزَّكاةِ قَدَرَا (2)

28/

مسألة

اليائسُ مِنْ سَدَادِ الدَّيْنِ لِعُسْرِ المَدينِ أو مُماطَلَتِهِ لسَنَواتِ لا زكاةَ عَليهِ، فَإِنْ تَسَلَّمَ مَالَهُ بَعْدَ مُدةٍ مِنَ الزمن فلا عليهِ أنْ يُزَكِّيَهُ لِجَميعِ الأعوام الماضية بلْ يَكْفِيهِ أَنْ

يُخرج عنه زكاة عام واحد (3).

وما عَلَيْكَ مِنْ زكاة عَنْهُ *** إنْ كُنْتَ في حد الإياسِ مِنْهُ (4)

(1) - نور الدين أبو محمد عبد الله بن حميد السالمي، ولد بالحوقين من أعمال ولاية الرستاق، عاش بين (1286 - 1332 هـ)، صار علامةً زمانه ومَرجِعَ أهل عمان من مؤلفاته: مشارق أنوار العقول في العقيدة، وجوهر النظام في الفقه، وتحفة الأعيان في التاريخ، وشرح الجامع الصحيح في الحديث وله مؤلفات أخرى كثيرة.

يُنظر: دليل أعلام عمان جامعة السلطان قابوس، ص 112.

(2) - السالمي عبد هم بن حميد جوهر النظام، ج 1 ص 169.

(3) - ينظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 281.

الصوافي، حمود بن حميد زكاة الذهب والفضة والأوراق النقدية مادة سمعية، إنتاج مكتبة وتسجيلات الهلال الإسلامية.

• الجيطالي، قواعد الإسلام ج 2 ص 39.

(4) - السالمي عبد هم بن حميد. جوهر النظام، ج 1 ص 169.