المعتمد في فقه الصيام والزكاة

maisal

المعتمد

في فقه الصياد والركاة. فقة الصيام والزكاة

أ إِمَّا أَنْ يَكُونَ نَفْعُهَا مَحصُورًا فِي الأَعضَاءِ الْمُشْتَرِكِينَ بِهَا: فَفِيهَا الزَّكَاةُ في هَذِهِ الْحَالَةِ؛ لأَنَّ حُكمَهَا حُكمُ الْمَالِ الْمُشْتَرَكِ إِذَا حَالَ عَلَيه

الْحَولُ بَعدَ بُلُوغه النِّصَابَ.

ب إِمَّا أَنْ يَتَعَدَّى نَفْعُهَا الأَعضَاءَ الْمُسَاهِمِينَ فِيهَا: فَلَا زَكَاةَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ؛ لأَنَّ سَبِيلَهَا سَبِيلُ الصَّدَقَةِ، ولا صَدَقَةَ فِي صَدَقَةً فِي صَدَقَة (1).

فَتْوَى

السُّوَالُ هَلْ عَلَى الْجَمْعِيَّاتِ الأهلية زَكَاةً؟ الجَوَابُ نَعَمْ، إِنْ كَانَتْ هَذهِ الْجَمْعِيَّةُ جَمْعِيةً حَاصَّةً، بِحَيثُ لَمْ تَكُنْ وَقْفًا عَامًا يَنتَفِعُ مِنْهُ الكُلُّ فَهِيَ مُلكٌ خَاصٌ وَلَمَّا كَانَتْ مُلْكًا خَاصًا فَفِيهِ الزَّكَاةُ (2).

القِسْمُ الثَّانِي الجَمعيَّةُ التَّعَاوُنِيَّةُ:

وَهِيَ الْجَمْعِيَّاتُ التِي يَتَّفِقُ أَفَرَادُهَا عَلَى دَفْعِ مَبْلَغِ مُعَيَّنٍ سَواءٌ كَانَ ذَلِكَ الْمَبْلَغُ بالسَّسَاوِي بَيْنَهُمْ أو مَعَ اختِلافِ سَهُم كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى أَنْ تَقُولَ إِلَيْهِمْ وَاحِدًا بَعدَ وَاحِدٍ وفقَ بَرنَامَجِ زَمَنِيٍّ مُتَفَقٍ بَينَهُمْ بِحَيثُ يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَا دَفَعَ مِنْ غَير زيَادَة وَلَا نُقصان .. وهَذِهِ الْجَمْعِيَّةُ لَهَا حَالان:

(1) - يُنظر:

الخَلِيْلِيُّ، فتاوى الْمُعَامَلات ص 208.

الخليلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه 2 رمضان 1422 هـ، يوافقه 2001/ 11/18 م. الخليلي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" حلقة: 23 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 11/29 م.

،

الهاشمي، هلال بن صالح زكاة الجمعيات التعاونية، ص 46.

(2) ـ الخليلي، برنامج "سؤال أهل الذكر " - تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 23 رمضان 1423 هـ، يوافقه

2002/ 11/29 م.