المعتمد في فقه الصيام والزكاة

المعلمم

ومن المعتوب في قيد الحياة والكان

وَهَذَا جَدوَلٌ يُلَخّصُ أَحْكَامَ زَكَاةِ الإِبلِ حسب ما جاءَ في كتاب الصدقة (1):

العَدَدُ

المقدَارُ الْمُخرَج

السن

لا زَكَاةً فِيهَا

شاة واحدة

يُجزِي مِنَ الصَّانِ الْجذع وهُو

شانان

شياه

شياه

ما أتم عَامًا، ومنَ الْمَعز الشني

وهُو مَا أَثْم عامين.

بنتُ مَخاض، بنتُ مَخاض: أَكمَلَت السنةَ فَإِن لَمْ تُوجَد فابنُ لَبُون الأُولى ودَخَلَت الثَّانِيَةَ. بِنتُ لَبُون أكملت الثانيةَ ودَخَلت الثَّالثةَ أكملت الثالثَةَ ودَخَلَت الرابعة

حقة

أكملت الرَّابعَةَ ودَخَلَتِ

جَدَعَة

الخامسة

بنتا لَبُون

120 - 91

حقتان

فِي كُلِّ 40 بنتُ لَبُون 12 من 121 فصاعدا وفي كُلِّ خَمْسِينَ حَقَّةٌ

البخاري، باب: زَكَاةِ الْغَنَمِ، رقم الحديث 1362.

(1) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 329.

الخَلِيْلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 26 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 12/2 م. القنوبي، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذكر، حلقه: 12 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 11/18 م.