المعتمد في فقه الصيام والزكاة

54

المعلم

في فقه الصياة والزكاة في المصاري

تختلف مَطَالِعُهَا كُلَّ الاختلافِ وَجَبَ حَمْلُ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الرُّؤْيَةِ ()، وَهَذَا معنى مَا جَاءَ فِي الأَثَرِ الصَّحِيحِ مَعْنَاهُ: "إِنَّ لَكُلِّ قَوم هلالَهُمْ …

***

وَلَاخْتِلافِ مَطْلَعِ الهلال

فَهَؤُلاءِ عِنْدَهُمْ صِيَامُ

وذَاكَ مَعْنى مَا رُوي مَقَالُهُمْ

***

***

تختلفُ الأَحْوَالُ مِنْ شَوَّال

وهَؤُلاء أَفْطَرُوا وَقَامُوا

لِكُلِّ قَوْمٍ يَا أَخِي هِلَالُهُمْ (2)

فَائِدَة: كُلَّمَا اتجهت البلاد إلى الغَربِ كَانَ احتمَالُ رؤية الهلالِ فِيهَا أَكبر؛ لأنَّ البلاد التي في الشَّرْقِ يَتَقَدَّمُ فيهَا اللَّيلُ ويَسقُطُ الهلالُ بِسُرْعَةِ أَو يَتَقَدَّمُ مَغِيبُهُ عَلَى مَغيب الشَّمس، والله أعلم (3).

تنبيه مهم: بالنسبة للقُطْرِ العُمَانِيِّ فإِنَّ المَطالِعَ فِي هَذَا القُطرِ الحَبيبِ لا تَختَلِفُ كُلَّ الاختلاف، ولدًا وَجَبَ حملُ بَعْضِ أَجزَائِهِ عَلَى بعضٍ فِي رُؤية الهلالِ صِيَامًا وإِفْطَارًا، كَمَا تقَدَّمَ مَعَكَ قَولُ العُلماء: " وَالْبَلادُ إِنْ لَمْ تَخْتَلِفْ مَطَالِعُهَا كُلَّ الاختلاف وَجَبَ حَمْلُ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الرُّؤْيَةِ"، وهو المنهج الذي اتبعثه السلطنة … (4)

(1) - يُنظر:

جواب مطوَّل: مطبوع حول مسألة الأهلة بتاريخ: 8 ذي الحجة 1430 هـ" لدى الكاتب نسخة

ص 14.

القنوي، رَفْعُ الإِشْكَالِ عَنْ بَعْضِ المَسَائِلِ المُتَعَلَّقَةِ بِرُؤْيَةِ الهلال ص 5 - 6، 49.

اطفيش، محمد بن يوسف. شرح النيل وشفاء العليل ج 3 ص 319. الجيطالي، إسماعيل بن موسى قواعد الإسلام ج 2 ص 75.

(2) ـ السالمي، عبد الله بن حميد. جوهر النظام ج 1 ص 142.) - الخليلي، أحمد بن حمد المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 1 ص 247.

(4) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوي ج 1 ص 312 - 313.

برنامج: "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ"، تقديم وحوار الدكتور كهلان الخروصي - تلفزيون سلطنة عمان، تاريخ: 4 ذي

الحجة 1429 هـ، يوافقه 3/ 12 / 2008 م، لقاء مع سماحة المفتي ومختصين في علم الفلك.