المعتمد في فقه الكفارات

فِي كَفَّارَةِ القَتْلِ غَيْرَ العتْقِ وَالصَّيَام فَبَعْضُهُمْ رَأَى مَشْرُوعِيتَهُ قِيَاسًا عَلَى الظَّهَارِ، وَأَنَّ عَادَةَ الشَّرْع جَرَتْ في كَثِير مِنَ الأَحْيَانِ عَلَى جَعْل الإِطْعَامِ بَدَلاً مِنَ الصِّيَامِ كَمَا هُوَ الْحَالُ في الشَّيْخ الكَبيرِ وَالْمُؤْمِنِ الذي لا يُرجَى شَفَاؤُهُ، وهَذَا الرَّأْي قَالَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا الْمُتَقَدِّمِينَ (1) مِنْهُم أَبُو المؤثِرِ (2) - رَحِمَهُ اللهُ -. وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلى عَدَم مَشروعيَّة الإِطْعَام فِي هَذِهِ الكَفَّارَةِ لِعَدَم وُجُود النَّصَّ الدَّالِّ عَلَى ذَلكَ، وَالقيَاسُ في الكَفَّارات لَيْسَ بِالقَوِيِّ، لقُوَّةَ الْجَانب التَّعَبُّدي فيها، وَقَالُوا بأنَّه إنْ لم يَتَمَكَّنْ فِي الحَالِ بَقِيَ الصِّيَامُ دَيْنَا فِي ذِمَّته إلى

أَنْ يُمنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بالاسْتطَاعَة، أَوْ يُهَيِّيَ لَهُ رَقَبَةً يُعْتَقُها.

(1) - الخَلِيْلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَد. الفتاوى: ج ه (فتاوى: الأيمان، النذور، الكفارات) ص 19 (2) - هو أبو المؤثر الصَّلتُ بنُ خميس الخروصي، عالم جليل، وفقيه كبير، من مدينة بهلا، يعد من العلماء البارزين في القرن الثالث الهجري، كان كفيف البصر، وهو واحد من ثلاثة ضرب بهم المثل في عمان فقيل: رجعت عمان إلى أصم وأعرج وأعمى، فكان أبو المؤثر هو الأعمى، وكان من أصحاب المشورة في اختيار الإمام الصلت بن مالك الخروصي سنة 237 هـ، ومن المبايعين للإمام عزان بن تميم سنة 278 هـ.

له أجوبة وفتاوى كثيرة تزخر بها كتب الفقه والتاريخ، ومن مؤلفاته كتاب: "الأحداث والصفات"، و"تفسير آيات الأحكام وقد نسب هذا الكتاب الأخير إلى تلميذه محمد بن

الحواري، ولعله نسخه فنسب إليه، توفي سنة 278 للهجرة. يُنظر:

دليل أعلام عمان / جامعة السلطان قابوس ص 95.

معجم أعلام الإباضية/ قسم المشرق العربي.