المعتمد في فقه العمرة

المعلم

ات

المعتمد

التخلص من جميع التَّبعَاتِ وَالحَقُوقِ التِي عَلَيْهِ لِعِبَادِ

الله: كَالدِّيَاتِ وَالأُرُوش، وَكَذَا الدُّيُون؛ فَإِن نَفْسَ الْمُؤْمِن مُعَلَّقَةٌ بدَيْنِهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ أَوْ يُقْضَى عَنْهُ (1).

وَفِي دُيُونِ الخَلْقِ تَفْصِيل الحصُهُ لَكَ أَخِي الطَّالِبَ فِيمَا

يَأْتِي فَكُنْ لِمَا أَقُولُ فَاطِنَّا …

لا يَحْلُو الدَّيْنُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ:

أَوَّلاً: مُحَرَّمًا، فَصَاحِبُهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ:

أ عَازِمًا عَلَى التَّوْبَةِ: فَيَتُوبُ أولاً ويتخلص مِنْ تِلْكَ

الديونِ المُحَرَّمَةِ وَلَوْ بَاعَ العَالِيَ وَالرَّحِيْصَ حَتَّى يَفِدَ إِلَى اللهِ خَالِصا

مُتَطَهِّرًا، وَهَذَا هُوَ الوَاجِبُ.

ب غَيْرَ مُبَالِ بِالذَّنْبِ وَلَا عَازِمًا عَلَى التَّوْبَةِ فَيَذْهَبُ

لأداء الواجب عَلَيْهِ حَبًّا أَوْ عُمْرَةً لِئَلَّا يَجْمَعَ بَيْنَ مَعْصِيَتَيْنِ، وَلَكِن ليَعْلَمُ انَّ اللَّهَ لَا يَتَقَبَّلُ إِلا مِنَ المتقين".

) - الخليلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَةٍ. برنامج: "سؤالُ أهْلِ الذكر " - تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 11 ربيع الثاني 1428 هـ،

وافقه 2007/ 09/29 م.

(2) - يُنظر:

القنوي برنامج "سؤال أهل الذكر" حلقة: 17 شوال 1423 هـ، يوافقه

القوي، برنامج "سؤال أهل الذكر" حلقة: 29 شوال 1425 هـ، يوافقه

2004/ 12/12 م.