المعتمد في فقه العمرة

المعلمين

المعلمي وقفة الحرة

فَإِذَا وَصَلتَ حُدُوْدَ الْحَرَمِ المَكَي فَاقْطَع التَّلْبِيةَ، وَتَوَجَّهُ نَحْوَ المَسْجِدِ الْحَرَامِ الطَّوَافِ مُبَاشَرَةً إِنْ أَمْكَنَكَ، وَإِلا فَأَنْزِلْ أَمْتِعَتَكَ فِي مَحِلِّ إقَامَتِكَ وَاغْتَسِلْ إِنْ أَمْكَنَكَ وَإِلا فَتَوَضَّأَ ثُمَّ تَوَجَّهُ نَحْوَ المَطَافِ وَيُسْتَحَبُّ لَكَ دُخُولُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا فَمِنْ أَيِّ مَدَاخِل المَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَتُقَدِّمُ فِي الدُّخول رَجُلَكَ اليُمْنَى وَتَأْتِي بالأَذْكَارِ الْمَأْلُوْرَةِ عَنِ النَّبِيِّ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسَاجِدِ عُمُومًا.

فَإِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَتَوَجَّهُ نَحْوَ رُكْنِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِنْ أَمْكَنَكَ مُبَاشَرَةً مِنْ غَيْرِ إِبْدَاءِ، وَإِلا فَسَرْ مَعَ جُمُوع الطَّائِفِينَ فِي صَحْنِ الكَعْبَةِ (2) فَإِذَا دَنَوْتَ مِنَ الْحَجَرِ اسْتَحْضَرْتَ فِي قَلْبِكَ نِيَّةَ الطَّوَافِ جَمِيعِ الأَشْوَاطِ، ثُمَّ كَشَفْتَ كَتِفَكَ الأَيْمَنَ وَغَطَّيْتَ نَظِيْرَهُ الْأَيْسَرَ، وَهَذَا هُوَ المَعْرُوفُ بِالاضْطِبَاعِ، فَإِذَا كُنْتَ قَرِيْبًا مِنَ الحَجَرِ فَقَبِّلُهُ إِنْ أَمْكَنَ وَإِلا فَاسْتَلِمْهُ بيُمْنَاكَ ثُمَّ قَبْلُهَا وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ إِبْدَاءِ لِلْآخَرِيْنَ، وَإِلَّا فَأَشِرْ إِلَيْهِ مِنْ بَعِيدٍ قَائِلاً: "اللَّهُ أَكْبَرُ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَكُوْنُ قَدْ دَخَلْتَ فِي رُكن الطَّوَافِ، فَارْمُلْ فِي أَشْوَاطِهِ الثَّلَالَةِ الأَوْلَى قَرَيْبًا مِنَ البَيْتِ وَإِنْ كَانَ هُنَالِكَ زِحَامٌ فَبَعِيْدًا عَنْهُ، وَتُكْثِرُ فِي طَوَافِكَ بِالبَيْتِ مِنَ أَلْوَانِ ذِكْرِ الله ل کالشکرِ والحَمْدِ الله ان والاسْتِغْفَارِ وَقِرَاءَةِ القُرْآنِ وَالإلحاح في

تنبية باب بيني شيبة الذي دخل منه التي يحاذيه الآن تقريبا الباب المعروف بـ"باب

السلام لمن دخله متوجها منه نحو الحجر الأسود، وليس هو الباب المسمى الآن بـ "باب بن شبيبة". القنوبي، جلسة مراجعة الكتاب (1)، يوم عاشوراء 1434 هـ، يوافقه 11/ 24/ 2012 م.

2 الفنونِيُّ، سَعِيدُ بنُ مَبْرُوك. دروس صيف 1422 هـ، 2001 م، "مذكرة خاصة" ص 46.