المعتمد في فقه العمرة

المعلمين

المعلمة حالة الحرة في

فَصْلٌ فِي تَعْرِيفِ العُمْرَةِ

تعلمُ أَيُّهَا العَرَبِيُّ الكَرِيمُ - أَنْ للعُمْرَةِ مَعْنَتَيْنِ: مَعْنَى لُغَوِيًّا أَصْلِيَّا، وَمَعْنَى اصْطِلاحِيًّا مُسْتَقًا مِنَ المَعْنَى اللُّغَوِيِّ، كَمَا هِيَ عَادَةُ الشَّارِعِ فِي

مُصْطَلَحَاتِهِ ..

فَالعُمْرَةُ فِي اللُّغَةِ: اسمٌ مَأْخوذٌ مِنَ الاعْتِمَارِ وَهُوَ الزِّيَارَةُ سُمِّيت بذلِكَ لأَنّ فِيْهَا عِمَارَةٌ للوُدُ مِنَ الزَّائِرِ للمَزُوْرِ، وَعَمَّرَهُ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ اطَالَ عُمُرَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا يُعَمَّرُ مِن تُعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَبٍ فاطر: ((1).

وَأَمَّا العُمْرَةُ فِي الاصْطِلاحِ الشَّرْعِيِّ: فَهِيَ زِيَارَةُ البَيْتِ وَعِمَارَتُهُ

امَنَاسِكَ مَخصُوْصَةٍ مِنْ إِحْرَامٍ وَطَوَافٍ وَسَعْيِ وَحَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ. وعُرفت - أيضا - بأَنهَا التَّعَبُدُ الله تَعَالى بأَدَاء مَنَاسِكَ مَخصُوصَةٍ مِنْ إحْرَامِ وَطَوَافٍ وَسَعْيِ وَحَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ (2).

(2)

فَصْلٌ فِي مَسْرُوعِيَّةِ العُمْرَةِ وَحُكْمِهَا

تَعَلَّمُ أَيُّهَا الزَّائِرُ الْمُعْتَمِرُ، أَطَالَ اللهُ فِي عُمُرِكَ أَنَّ الأُمَّةَ قَدْ اجْمَعَتْ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ شَعِيْرَةِ العُمْرَةِ بَعْدَ تَظَافُرِ نُصُوصِ الْكِتَابِ العَزِيزِ

والسنة النبوية.

(1) - اين منظور، لسان العرب مادة (عمر).

(1) - القنوبي، جلسة مراجعة الكتاب (1) برم عاشوراء 1434 هـ، يوافقه 2012/ 11/24 م.