المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعتصم

التالي المعتصم في فقه الحج والعمرة

في فقه والعمرة

وكذا الحج على الصَّحِيحِ عندَ الشَّيْخَيْنِ - يحفظهم الله - تُشرَعُ فِيهِ النِّيَابَةُ عَن الغير من حيثُ العُمومُ وعَلَيهِ العَمَلُ عِنْدَ الجُمْهُورِ، خلافًا لِمَن قَالَ بِأَنَّ ذلكَ مَنْسوخ أو أَنَّه مَقْصُورٌ عَلى مَن أَجازَ لَهم النَّبِي النِّيَابَةَ؛ إذ النَّسخ لا يَكونُ بِالاحتمال، والخصوصيَّةُ لا تَكونُ إِلا عَن دَليلٍ، ولا دليل على كلِّ ذلكَ، بَل الأدِلَّةُ الكَثِيرَةُ مِن سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَصَّتْ على جَوازِ النِّيَابَةِ فِي الحَجِّ، يَقولُ سَمَاحَةُ الشَّيخِ وفَقَهُ اللهُ -:" وهذا القَولُ فِيمَا أَرَى هُوَ مِنَ القُوَّةِ بِمَكَانٍ؛ ذلِكَ لأَنَّ حَدِيثَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَدلُّ عليهِ، فَكُمْ مِن دَلِيلِ فِي الحَدِيثِ عن الرسول صلى الله عليه وسلم يَشدُّ جانب هذا القول ويقويه!! (1) ويقول الحافظ القَنُّويُّ يَحْفَظُهُ الله -: "الإنابة في الحج ثابتة في سنة النبي البوكا لا الحَجِّ ثَابِتَةٌ سُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

شَكٍّ فِيْهِ (2).

ومِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ المَرأَةِ الخَنْعَمِيَّةِ الَّتِي جَاءَتْ إلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تَسْتَفْتِيهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ على العِبادِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُ عَنْهُ؟ قَالَ: "أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِهِ عَنْهُ، أَكُنْتِ قَاضِيَةً عَنْهُ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: الْهَذَاكِ ذَاكِ (3)، وحديث: ". . حُجَّ

عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ (4).

(1) - يُنظر:

(2) - يُنظر:

(3)

الخليلي، سلسلة دروس التفسير، تفسير الآية رقم 97 من سورة آل عمران/ الدرس الثاني. "مادة سمعية"، اللجنة

الثقافية بمعهد العلوم الشرعية، التصنيف (ت/165).

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر"، حلقة: 2002/ 5/12 م.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر، حلقة: 16 ربيع الثاني 1430 هـ، يوافقه 2009/ 4/12 م.

القنوبي، فتاوى فضيلة الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي ص 277 - 278.

القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر " حلقة: 29 شوال 1425 هـ، يوافقه 2004/ 12/12 م. القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر"، حلقة: 13 شوال 1427 هـ، يوافقه 2006/ 11/5 م.

) - الربيع، باب: في فرض الحج، رقم الحديث 392.

(4)

) - أبو داود، باب: الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ، رقم الحديث 1546.