المعتمد في فقه الحج والعمرة

136

المعلمين

المعتوب في فقه الحج والعمرة تمرة في فقه الحج والعمرة

وهذِهِ الوَصِيَّةُ -وَصِيَّةُ الأَقْرَبِينَ- غيرُ مخصوصةِ بِالفُقَرَاءِ فَقَطُّ كما ينُصُّ عَلَيْها البَعضُ في كتابَتِهِ لِوَصِيَّتِهِ: لِفُقَراء الأَقرَبينَ"، وإِنَّما هيَ لِجَميعِ الأقرباء: الأغنياء والفُقَراءِ؛ لأَنها صِلَةٌ مِنه لَهم بَعدَ المَماتِ كما أَنَّ المَرءَ فِي حَيَاتِهِ مطالبٌ بِأَن يصِلَ أَقْرَبِيهِ عَنيَّهُمْ وَفَقِيرَهُمْ عَلَى حَدَّ سَوَاء).

فَتْوَى

"

السُّوَالُ أَحَدُ أقاربي تَركَ وَصِيَّةً لِيَحُجَّ عَنه أَحَدُ أَقاربه، ثم رآه أَحَدُ أَقَارِبِهِ فِي المَنامِ يطلب منه أن يحج عنه ويقولُ لَه: "حُجَّ عَني، فرَدَّ عليه هذا القريب قائلاً: " لماذا لا تَحُجُّ أَنتَ عن نفسك؟ " فقالَ: "أنا مشغول"؛ فَهَل هذه الرؤيا تُلزِمُ القَريبَ بِالحَجِّ عن ذلِكَ الرَّجلِ الذي رآه فِي المَنامِ؟

الجَوَابُ أَمَّا الإلزامُ فَلا، لأَنَّ الأَحكامَ الشَّرعِيَّةَ لا تُتَلَقَّى فِي الْمَنامَاتِ، وإِنَّما تَتَرَتَّبُ هذِهِ الأَحكامُ على مُوجِبَاتِها، ولكن مَعَ ذلك فإنَّ قولَ المَيِّتِ حق؛ لأَنه فِي دَارِ حَقِّ، ولذلك ينبغي لهذا القريب أَن يَحُجَّ عنه، وقوله: "إنني مشغول" لا ريب أنه كذلك، بسبب وفاتِهِ صَارَ لَا يَتَمَكَّنُ مِن أداء الحَجِّ، فمِمَّا ينبغي أَن يَحُجَّ عنه هذا، فلعل في هذِهِ الحَجةِ خيرًا للميّتِ، وخيرًا لمن يَحُجُّ عنه، والله أَعلمُ (2).

لأَنَّه

(1) - يُنظر:

(2)

المنتدى الأدبي، قراءات في فكر الشقصي، محاضرة سماحتة: "مكانة الشيخ العلامة الشقصي العلمية" ص 73. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر"، حلقه: 16 ربيع الثاني 1430 هـ، يوافقه 2009/ 4/12 م.

القنوبي، دروس صيف 1424 هـ، 2003 م، "مذكرة خاصة" ص 44، 55.

القنوبي، فتاوى إمام السنة والأصول ص 121.

القنوبي، برنامج: "سؤالُ أهل الذكر"، حلقة: 6 ربيع الثاني 1429 هـ، يوافقه 2008/ 4/13 م.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذكر، حلقةُ: 13 ذو القعدة 1425 هـ، يوافقه 2004/ 12/26 م. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر، حلقة: 25 ربيع الأول 1430 هـ، يوافقه 2009/ 3/22 م. القنوبي، فتاوى فضيلة الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي ص 282.

القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر، حلقه: 3 شوال 1427 هـ، يوافقه 2006/ 11/5 م.

(2) - الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 23 جمادى الثانية 1423 هـ، يوافقه 1/ 9/ 2002 م.