المعتمد في فقه الحج والعمرة

140

المعتصم في فقه الحج والعمرة

1203

المعلممر

في هذه الحج والعمرة

وإليك أخي القارئ – لا عدمت الرشاد- بعض المَسائِلِ المُتَعَلَّقَةِ بِنُسُكِ الإِفْرَادِ: المَسْأَلَةُ الأولى: لا مانع على المعتصم من الإِفْرَادِ بِالْحَجِّ وحدَه لِمَن لَم يسبق لَه أَن اعْتَمَرَ سَلَفًا، ولَه وللقارِنِ أَن يعتَمِرا بعدَ إِثْمَامِ حَجَهِما (1)؛ كما فَعَلَت السَّيِّدةُ أُمُّ عَبدِ اللهِ عَائِشَةُ إِذ أَذِنَ لَهَا النَّبِيُّ بِالاعْتِمَارِ مِنَ التَّنْعِيمِ بِرِفقَةِ أَخيها عبدِ الرَّحمن بعدَ أَن أَتَمَّتْ عُمْرَها وحَجَّتَهَا؛ تَطِيبًا لِخَاطِرِهَا لَّا أَنْ

مَقولَتَها: "يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ (2).

المَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: المُفرِدُ ليسَ عَلَيهِ طَوافٌ إِلا طَواف الزيارة في اليوم العاشر، إلا إذا قَدِمَ مَكَّةَ أَوَّلاً فيُشرَعُ له على المعتصم في الإفتاءِ عِندَ الشَّيخِينِ حَفِظَهُمَا الله - أَن يطوفَ طَوافَ القُدومِ، سَبعةَ أَشواط ورَكعَتَينِ، مِن غيرِ وجُوبِ السَّعْي عليه هنا. يَقولُ سَماحَتُه حَفِظَهُ اللهُ تَعَالى وعَافَاهُ في فَتاواه المطبوعة: " اختُلِفَ فِي طَوافِ القدوم للمفرد، والرَّاجح مشروعيته من غير سعي، إن أتى إلى مَكَّةَ قبل ذَهَابِهِ إِلى مِنِّى (3)، ويَقولُ فَضِيلَةُ المُحَدِّثِ القَنُّوبِيِّ -حَفِظَهُ الله -: " ولكنَّ الحَقَّ هو ما دلّ عليه

(1) يُنظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 361، 391، 397.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقة: 2 ذو القَعْدَة 1423 هـ، يوافقه 2003/ 1/5 م.

(2) ـ أي من غير عمرة مستقلة؛ وذلك لأنها أدخلت الحج في العمرة بسبب حيضها وطافت طوافا واحدا وسعت سعيا واحدا لحجها وعمرتها جميعا، بخلاف المتمتعين والقارنين الذي طافوا مرتين لكل من العمرة والحج، فأرادت السيدة عائشة أن تعتمر عمرة مستقلة تطوف لها طوافا مستقلا كما فعلوا، والله العلم. يُنظر:

(3) يُنظر:

القنوبي، دروس صيف 1424 هـ، 2003 م، "مذكرة خاصة" ص 69. القنوبي، برنامج: "سؤالُ أهل الذكر"، حلقة: 4 رمضان 1427 هـ، يوافقه 2006/ 9/28 م. البخاري، بَاب: الْعُمْرَةِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ وَغَيْرِهَا، رقم الحديث 1658.

مسلم، باب: بَيَانِ وُجُوهِ الإِحْرَام وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الحَجّ وَالتَّمَتُّع وَالْقِرَانِ، رقم الحديث 2121.

الخَلِيلِيُّ، الفتاوى ج 1 ص 368. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" حلقة: 27 ذو القَعْدَة 1425 هـ، يوافقه 2005/ 1/9 م.