المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعتصم في فقه الحج والعمرة

183

وَصِفةُ النِّيَّةِ أَن يَعزِمَ بِقَلبِهِ الدُّخُولَ فِي النُّسُكِ المَخصُوص مِن حَجٌ أَو عُمْرَةٍ -

كَمَا تَقَدَّمَ، وَلِيُحَدِّدْ فِي نِيَّتِهِ فَرضَ النُّسُكِ مِن نَفلِهِ، وَكَذَا مَا كَانَ مِن النُّسُكِ عَن نَفسِهِ بِالْأَصَالِةِ أَو عَن غَيْرِهِ بِالإِنَابَةِ.

العِبَادَاتِ

وَلا يَلزَمُ فِي النِّيَّةِ لَفظُ اللَّسَانِ سَواءٌ فِي بَاب الحَجِّ أَو فِي غَيْرِهِ مِنْ أَبْوَابِ وَكُلُّ مَا ذُكِرَ فِي هَذَا البَابِ مِنَ الأَلْفَاظِ وَالعِبَارَاتِ لَا يَثْبُتُ عَنِ الْمُصْطَفَى وَلَعَلَّ مَنْ ذَكرَهَا مِن الفُقَهَاءِ قَصَدَ بِهَا إِعَانَةَ العَوَامِّ عَلَى اسْتِحَضَارِ مَعَانِي الْإِحْرَامِ لا غَيْرَ، وَالخَاصِلُ أَنَّه يَكفِي فِي النِّيَّةِ استحضارُ القَلبِ وَعَزْمُ الْجَوَارِحِ عَلَى الشُّرُوعِ فِي العَمَلِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِكُلِّ نِيَّةٍ وَعَمَلٍ).

فَائِدَةٌ: هذا الحديث، حديث إنما الأعمال بالنيات"، حديث صحيح ثابت ورد عند معظم المحدثين كالربيع والبخاري ومسلم والنسائي وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان وابن خزيمة وابن الجارود وغيرهم، غير أنه لا يوجد له ذكر في موطأ الإمام مالك إلا من رواية تلميذه محمد بن الحسن.

ولمكانة هذا الحديث فقد صدر به المحدثون كتبهم ومصنفاتهم، حتى قال بعضهم بأنه ينبغي أن يُكتب في أول كل باب كما تراه من صنيع الإمامين الربيع والبخاري في صحيحيهما، وقد عدَّ بعضُهم هذا الحديث بأنه ثُلُثُ العِلْمِ وقيل: ربعه، وقيل: حُمُسُهُ، واشتقوا منه قاعدة فقهية جليلة وهي: الأمور بمقاصدها، أو العبرة بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ

والمباني).

ولقد قرَّر أهل الفقه وقواعِدِهِ أن حديث: "الأعمالُ بالنَّيَّاتِ" أصل وقاعدة في ردّ وإبطال كل ما كان خلاف الشرع مِنْ أعمالِ القُلوبِ، كما أن حديث "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ"، أصل وقاعدة في ردّ وإبطال كل ما كان خلاف الشَّرعِ مِنْ أعمال الجوارح، فذاك ميزان للأعمال في باطنها، وهذا ميزان للأعمال في ظاهرها. يُنظر: القنوبي، الإمام الربيع بن حبيب: مكانته ومسنده ص 214.

(1)

1) - يُنظر:

الندوي، القواعد الفقهية ص 280 - 281.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" حلقة: 22 ذو الحجة 1423 هـ، يوافقه 2003/ 2/23 م.

القنوبي، "دروس وفتاوى في الحج والعُمْرَة، العُمْرَة المبرورة 1422 هـ، ص 287. "سلسلة دروس في فقه الحج" بمسجد التوبة/ الغبرة الشمالية - الدرس الرابع، ليلة الأحد 18 ذي القعدة:

القنوبي

1424 هـ، الموافق: 10/ 12 / 2004 م، ص 218 - 219. القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر"، حلقه: 1 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 11/7 م. القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر، حلقه 2 رمضان 1426 هـ، يوافقه 2005/ 10/6 م.