المعتمد في فقه الحج والعمرة

ات المعتصم في فقه الحج والعمرة

23

وأَمَّا تَعْرِيْفُ الحَجِّ فِي لِسَانِ الشَّارِعِ فَقَدْ تَفَنَّنَتْ فِيهِ عِبَارَاتُ العُلَمَاءِ وَتَشَابَكَتْ عَلَيْهِ أَقْلَامُ الفُقَهَاءِ إِلا أَنْ غَايَةَ الْمُرَادِ وَاحِدَةٌ وهِيَ أَنَّ الحَجَّ هُوَ: القَصْدُ إِلَى الْأَمَاكِنِ

الْمُعَظَّمَةِ، فِي الأَشْهُرِ الْمُخَصَّصَةِ؛ لأَدَاءِ الشَّعَائِرِ المُقَدَّسَةِ مِنْ إِحْرَامِ وَطَوَافٍ وَسَعْيِ وَوُقُوفِ وغَيرهَا. وعَرَّفَهُ سَمَاحَةُ الشَّيخِ الخَلِيْلِيِّ -يَحْفَظُهُ اللهُ - بِأَنَّهُ هُوَ: القَصْدُ إِلَى البَيْتِ الْحَرَامِ فِي زَمَنِ مَحْصُوص، وَبِكَيْفِيَّةٍ مَحْصُوصَةٍ، مَعَ أَدَاءِ أَعْمَالِ مَحْصُوصَةٍ).

يَقُولُ النَّاظِمُ:

الحَجُّ قَصْدُ المَسْجِدِ الْحَرَامِ

***

وَفِعْلُ مَا يَلْزَمُ بِالسَّمَامِ")

والقَاصِدُ لِلْبَيْتِ الحَرَامِ هُوَ الْحَاجُّ، وَجَمْعُهُ حُجَّاجٌ وَحَجِيْجٌ (3).

وأَمَّا العُمْرَةُ فَسَيَأْتِي مَا فِيهَا مِنْ تَحْصِيْصِ وَتَفْصِيلِ فِي بَابِ مُسْتَقِل لاحِقًا بِاذْنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَهِيَ مُشْتَرِكَةٌ مَعَ أَحْكَامِ الحَجِّ لَقَولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِسَائِلِهِ عَنْ صِفَةِ العُمْرَةِ: " .. وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ (4)، فَيُقَالُ فِيْهَا مَا يُقَالُ فِي الحَجِّ مِنْ أَحْكَامِ شَرْعِيةٍ؛ إذ هِيَ الحَجُ الأَصفَرُ، وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي

السبيل (5).

(1) - يُنظر:

من

سلسلة دروس

العقيدة الإسلامية بجامعة السلطان قابوس، رقم الدرس

الخليلي، "الإيمان: مفهومه وتطبيقاته"، (51)، مكتبة مسجد جامعة السلطان قابوس التصنيف (46 / عقيدة).

الخليلي، سلسلة دروس التفسير، تفسير الآية رقم 196 من سورة البقرة/ الدرس الأول. "مادة سمعية"، اللجنة

الثقافية بمعهد العلوم الشرعية، التصنيف (ت/ 71).

(2) ـ السالمي، عبد الله بن حميد. مدارج الكمال ص 79.

(3) - الفيومي، المصباح المنير، مادة (ح ج ج).

(4) - البخاري بَاب يَفْعَلُ فِي الْعُمْرَةِ مَا يَفْعَلُ فِي الْحَجِّ، رقم الحديث 1664.

() - القنوبِيُّ، سَعِيدُ بنُ مَبْرُوك. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" - تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 17 رمضان

1426 هـ، يوافقه 2005/ 10/21 م.