المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعتمد في فقه الحج والعمرة

251

لقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم لَهُمْ: خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَالأَصْلُ فِي كُلِّ عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِهِ الوُجُوبُ إِلَّا مَا

نَبَّهَ عَلَيْهِ - صَلَوَاتُ رَبِي وَسَلامُهُ عَلَيْهِ - (2).

وَمِنْ تَطْبِيقِ هَذِهِ القَاعِدَةِ فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّ:

أ-

الحَدِيثُ السَّابِقُ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ -: " وَقَفْتُ هَاهُنَا

وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ (3).

(4)

قَوْلُهُ: وَقَفْتُ هَاهُنَا وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ))

(0) 11

قَوْلُهُ: "نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنّى كُلَّهَا مَنْحَرٌ))

فَائِدَةً: عَرَفَةُ مِنَ الحِلِّ، وَلَيْسَتْ مِنَ الْحَرَمِ، يَقُولُ عَلامَةُ المَعْقُولِ وَالمَنْقُولِ - عَافَاهُ اللَّهُ: "وَالحَقُّ أَنَّ عَرَفَةَ مِنَ الحِلِّ"، وَلِذَا يُقَالُ فِيهَا مَا يُقَالُ فِي الحِلِّ مِنْ جَوَازِ قطعِ الشَّجَرِ، وَسَائِرِ أَحْكَامِ الحِلّ التِي سَيَانِي تَفْصِيلُهَا بِإِذْنِ الله (2)

(1) - النسائي، باب: الرُّكُوب إِلَى الْحِمَارِ وَاسْتِظْلالِ الْمُحْرِم، رقم الحديث 3012.

(2) - ينظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 390 - 391.

الخليلي، سلسلة دروس التفسير، تفسير الآية رقم 196 من سورة البقرة/ الدرس الثاني. "مردة سمعية"، اللجنة الثقافية

بمعهد العلوم الشرعية، التصنيف (ت/ 71).

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه 30 شوال 1428 هـ، يوافقه 2007/ 11/11 م.

السالمي، شرح الجامع الصحيح ج 2 ص 211.

) - سبق تخريجه قريبا.

(4) ـ أبو داود، باب: صِفَةِ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رقم الحديث 1630.

(9)

مسلم، باب مَا جَاءَ أَنْ عَرَفَةَ كُلِّهَا مَوْقِفٌ، رقم الحديث 2138.

(1) ينظر:

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 18 ذو الحجة 1430 هـ، يوافقه 6/ 2009/12 م.

القنوبي، فتاوى الحَج ج 1 مادة سمعية، إنتاج: مكتبة وتسجيلات مشارق الأنوار.

القنوبي، فتاوى فضيلة الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي ص 309، 322.