المعتمد في فقه الحج والعمرة

286

المعتوب

في فقة الحـ

حملة

أنْ يُؤخِّرَ الطُّوافَ قَلِيلاً، ولا يَبْتَدِئَ فِي هَذِهِ الأَوْقَاتِ المَنْهيَّاتِ احْتِيَاطًا في الدين

وخروجًا مِنْ قَولِ بَعْضِ الْمُسْلِمِينَ الْمَائِعِينَ.

وَلَا بَأْسَ إِطْلَاقًا بِطُرُوءِ هَذِهِ الْأَوْقَاتِ كُلَّهَا بَعْدَ الشروعِ فِي الطَّوَافِ؛ إِذْ يُعتفَرُ في البَنَاءِ مَا لا يُعْتَفَرُ فِي الابْتِدَاءِ، كَمَا أَنَّ الْمُصَلِّيَ يُتِمُّ صَلَاتَهُ وَلَوْ دَخَلَ عَلَيْهِ وَقْتُ التَّحْرِيمِ مَا دَامَ أَنَّهُ أَتَمَّ رَكْعَةً كَامِلَةً مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَوْلِ الْمُحْتَارِ فِي الْمَسْأَلَتَين جَمِيعًا، واللَّهُ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (1)

(1) - يُنظر:

المعتمد في فقهِ الصَّلاةِ/ الشرط الثاني: الوَقْتُ الْأَوْقَاتُ المُحَرَّمَةُ.

لقاء مُسَجَّل للكاتب بسماحة المفتي -حفظه الله - بمكتب سماحته، ضحوة السبت، بتاريخ: 12 من المحرم 1432 هـ

، الموافق: 12/ 18/ 2010 م.

الفنوبي، اتصال هاتفي شخص بفضيلته، ليلة الأحد 13 من المحرم 1432 هـ، الموافق 19/ 12 / 2010 م.

القنوبي، دروس صيف 1421 هـ، 2000 م، "مذكرة خاصة" ص 21.

السالمي، شرح الجامع الصحيح ج 1 ص 323

المنتدى الأدبي، قراءات في فكر السالمي، محاضرة لسماحة المفتي بعنوان: "منهج السالمي في مؤلفاتِهِ الفقهية" ص 22. الجيطالي، قواعد الإسلام ج 2 ص 157.