المعتمد في فقه الحج والعمرة

بالمعتمد في فقه الحج والعمرة

289

بِغَيرِ

ـيَّة الطَّوَافِ، وإِنَّما بِنِيَّةِ تَسْوِيَةِ الصَّفِ، أو البَحْثِ عَنْ مُصَلَّى مُنَاسِبَ لَهُ، أو في حَالِ الْبَحْثِ عَنْ شَحْصِ مُعَيَّنٍ أَو مُلاحَقَتِهِ، فَيَنْتَقِلُ بِنِيَّةِ البَحْثِ وَالْمَلاحَقَةِ لَا بِنِيَّةٍ الطَّوَافِ والعِبادَةِ.

وَالخَلٌّ لِمَنْ وَقَعَ في ذَلِكَ أنْ يَرْجِعَ لِلْمَوْضع الَّذِي فَارَقَتْ فِيهِ بَيْنَهُ الطَّوَافَ قَبْلَ الشُروعِ فِيهِ مَرَّةً أُخرى، وَهَذَا هُوَ الأَوْلى، أَو أَنْ يُلْغِيَ مَا طَافَهُ مِنْ ذَلكَ الشَّوْطِ إِنْ عَسُرَ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ وَخَشِيَ بِرجوعِهِ في الاتجاه المعاكس لِتَيار الطَّائِفِينَ إيقاع الضرر المحرم بالآخرين ..

(1)

النِّيَّةُ للسَّبْعَةِ: وَالنِّيَّةُ التي تُطْلَبُ في الطَّوَافِ لَا تَنْفَكُ عَنْ أَحَدٍ أَشْواطِهِ؛ إِذِ الطَّوَافُ كُلُّهُ عِبادَةً واحِدَةٌ كما أنَّ العِلَّةَ فِي الجَميعِ أَيْضًا وَاحِدَةٌ، وَالأَحْوَطُ للطَّائِفِ أَنْ يَنْوِيَ عِنْدَ شُروعِهِ فِي الطَّوَافِ أَنَّهُ يَطُوفُ الأَشواط السَبْعَةَ كُلَّهَا بِحَيْثُ لا يَضُرُّهُ عُروبُ النِّيَّةِ أَثْناءَ الطَّوَافِ، وَلَو قُدِّرَ أَنَّهُ مَرَّ بِبَدَايَةِ شَوْطٍ وَلَمْ يَنْتَبِهْ لَهُ وَلَمْ يُلَوِّحَ بِيَدِهِ نَحْوَهُ فَلا يَضُرُّهُ أَيْضًا؛ لأَنَّهُ قَدَّمَ نِيَّتَهُ أَوَّلاً.

-

وَنَظِيرُ الطَّوَافِ فِي هَذَا الأَمْرِ الصَّلاةُ، فَهِيَ عِبادَةٌ وَاحِدَةٌ تَكْفِي النِّيَةُ أَوَّلَها، ولا يَضُرُّ مُجَرَّدُ عُزوبها، وَلِذَا فَلا يُشْتَرَطُ تَجْدِيدُها فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ الرَّكَعَاتِ،

والحَمْدُ لله على التيسير).

) - فائدة: وصف الضرر هنا بالمحرم مع أن كل ضرر محرم- إنما هو للتأكيد على اجتنابه لا سيما في مواطن العبادة؛ والطاعة والمعصية لا يجتمعان في قرن وهذا أمر معهود ومتكرر في السياقات القرآنية، ومن هذا الباب قوله تعالى: ولا طير يطير بجناحيه الأنعام: 38، مع أن كل طائر يطير بجناحيه، والله أعلم. يُنظر: الفنوبي، "سلسلة دروس في فقه الحج" بمسجد التوبة/ الغبرة الشمالية - الدرس الرابع، ليلة الأحد 18 ذي القعدة

1424 هـ، الموافق: 2004/ 1/10 م، ص 232.

(2) - وهذا بخلاف الصوم الذي هو فرائض متعددة يفصل بين كل فرض وفرض بفاصل وهو الليل، فتنبه يُنظر:

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهل الذكر"، حلقة: 14 ذو الحجة 1426 هـ، يوافقه 2006/ 1/15 م.

القَنُوبِيُّ، دروس صيف 1421 هـ، 2000 م، "مذكرة خاصة" ص 29.