المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعتمد

المعتمد في فقه الحج والعمرة

395

حُكْمُهُ اتَّفَقَ فُقَهَاءُ المِلَّةِ الإِسْلامِيَّةِ عَلَى أَنَّ رَميَ جَمَرةِ العَقَبَةِ الكُبرى يومَ النَّحْرِ هُوَ أَحَدُ وَاجِبَاتِ الحَجِّ، لِثبوتِ فِعل ذلِك عَنْهُ فِي الْأَحَادِيثِ الْكَثِيرَةِ الصَّحِيحَةِ، ومِنهَا قَوْلُ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ: رَأَيْتُ النَّبي - صلى الله عليه وسلم- يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَقُولُ: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ؛ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّى لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ» (1).

وَقْتُهُ: يَبْدَأُ وقتُ الرَّمْيِ يَوْمَ العِيْدِ بِتَحَقَّقِ طُلُوعِ شَمْسِهِ البَهِيجَةِ، ولا تُرمَى العَقَبَةُ الكُبَرَى قَبلَ الطَّلوعِ عَلَى الْمُعْتَمَ الصَّحِيحِ عِنْدَ شَيخينا الخليلي والقنُونِيِّ -يَحْفَظُهُم الله - (2)؛ وذلك للنَّهْيِ النَّبَوِيِّ الصَّحِيحِ الصَّرِيحِ عَن فِعل ذلِكَ، فَقَد قَدَّمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ - ضَعَفَةَ أَهْلِهِ وَقَالَ: لا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس (3)، وإذا كانَ هذا النَّهيُ مُوجَّهًا للضَّعَفَةِ الذِينَ رُخَّصَ لَهُم في التَّقَدُّمِ مِن اللَّيْلِ فَلا شَكَ أَنَّ القَوِيَّ القَادِرَ أَوْلى وَأَحَقُّ بِالامْتِثَالِ وَتَوجُهِ الْخِطَابِ إِليه.

واستثنى شَيخنا مُفتي العَصرِ بدرُ الدِّينِ الْخَليْلِيُّ حَفِظَهُ الله وعافاه، ومِنْ كُلِّ سوء ومَكْرُوهِ وَقاهُ مِنْ عُموم هذا النَّهي السابقِ ضَعَفَةَ النِّسَاءِ دونَ ضَعَفَةِ الرِّجالِ، فيُرخَصُ لَهُنَّ فِي الرَّمي قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ (4)؛ لِمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبي،

(1) - مسلم، باب: اسْتِحْبَابِ رَمْيِ حَمْرَةِ العَقَبَة يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا وَبَيَانِ قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ،

رقم الحديث 2286.

(2) - يُنظر:

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه 30 شوال 1428 هـ، يوافقه 2007/ 11/11 م.

القنوبي، بحوث ورسائل وفتاوى/ القسم الثاني ص 120.

(2) - الترمذي، بَاب مَا جَاءَ فِي تَقْدِيمِ الضَّعَفَةِ مِنْ جَمْعِ بِلَيْلٍ، رقم الحديث 817.

(4) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 386.

الخَلِيْلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 17 ذو الحجة 1424 هـ، يوافقه 2004/ 2/8 م.