المعتمد في فقه الحج والعمرة

وقال المعتمد في فقه الحج والعمرة

447

وَعَلَيْهِ فَلا تَلْتَفِتْ إِلى قَوْلِ مَنْ قَالَ إِنَّهُ يَصِحُ قَبْلَ ذَلِكَ لِمُخالفِيهِ السُّنةَ، وَإِذَا

ثَبَتَ الْحَدِيثُ فَهُو مَذهَبي). وكُلُّ مَا كَانَ عَلَى خِلافِ

***

أمر محمد قللتلاف (2)

تَذْكِيرٌ: لَقَد رَأيتَ عَزِيزِي القَارِئَ أَنْ كُلِّ مَنْ خَالَفَ فِعلُهُ فِعلَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَكانِ الهَدي أو زَمَانِهِ لا يُعتدُّ بِعملِهِ، بَل هُو عَلَيهِ مَردُودٌ وَبَاطِلٌ؛ وَذَلِكَ لأَنَّ أَفَعَالَ المُبلّغ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ صلى الله عليه وسلم كَانت تَشرِيعًا لأَعْمَالِ الْحَجِّ؛ لأَمرِه أَصحَابَه وَمَن يَجِيءُ بعده بقوله: الخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ (3)، فَالأَصْلُ فِي أَفعَالِهِ صلى الله عليه وسلم وُجُوبُ الاقتِدَاءِ بَهَا، وَكَيفَ يَكُونُ غَيْرَ ذَلِكَ! وَقَد قَالَ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: " مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ

رد

(8) r

وَيُستَثَنَى مِن ذَلِكَ مَا نَبَّه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنَّ حُكمَه غَيْرُ مَحصُورٍ فِي فَعِلِهِ، وَمِن هُنا قَالَ الْفُقَهَاءُ بِالْحَجِّ هَذِهِ القَاعِدَةَ: "كُل مَا كَانَ حُكْمُهُ أَوْسَعَ مِنْ فِعْلِهِ لا نَبَّهَ عَلَيْهِ وَأَخْبَرَ عَنْهُ". وَمِن تَطبِيقَاتِهَا مَا فَعلَه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عِندَ نَحره بمنى ثُمَّ قَولُهُ موسعًا لِلنَّاسِ: "نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنى كُلُّهَا

(1) - يُنظر:

الخَلِيلِيُّ، الفتاوى ج 1 ص 390، 391.

الخَلِيْلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقةُ: 24 شوال 1423 هـ، يوافقه 2002/ 12/29 م. القنوبي، "دروس وفتاوى في الحج والعُمْرَة" تنبيهات وفتاوى في الحج والعُمْرَة رقم (1) لعام 1419 هـ، ص 12 -

13

القنوبي برنامج: "سؤالُ أهل الذكر"، حلقة: 16 رمضان 1427 هـ، يوافقه 2006/ 10/10 م. (2) ـ سمعت شيخنا بدر الدين الخليلي يستشهد بهذا البيت المنظوم عند شيخنا القنوبي في زيارة منه لطلبة العلم الدارسين مع شيخنا القنوبي -حفظ الله الجميع، ثم إني وجدتُ هذا البيت من نظم النور السالمي –رحمه الله - في كتابه القيم "جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام في الصفحة السادسة والثلاثين بعد المئة الأولى من الجزء الثالث.

(3)

(4)

- النسائي، باب: الرُّكُوبِ إِلَى الْحِمَارِ وَاسْتِظْلالِ الْمُحْرِمِ، رقم الحديث 3012.

- الربيع، بَابٌ فِي الْوِلايَةِ وَالْإِمَارَةِ، رقم الحديث 49.