المعتمد في فقه الحج والعمرة

454

المعتصب في فقه الحج وا

المعلم

في فقه الحج والعمر

حَالَةِ الإِحْرَامِ إِيَّانَ صَومِه (1)، وَعَلَى هَذا فإِمَّا أَنْ يَصُوْمَ فَاقِدُ الهَدْيِ الأَيَّامَ السَّادِسَ والسَّابِعَ والثَّامِنَ كمَا هُوَ رَأَيُّ طَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ.

وإِمَّا أَنْ يَصُوْمَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ الثَّلاثَةَ أَي اليَومَ الْحَادِيَ عَشَرَ وَالثَّانِيَ عَشَرَ وَالثَّالِثَ عشَرَ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ بَعضِ الرِّوَايَاتِ الصَّحِيحَةِ أَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ ى اللهُ تَبَارَك وتعالى عَنهُم كَانُوا يَصُوْمُون فِي هَذِهِ الأَيَّامِ فِي عَهدِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَلَى مَرَأَى وَمَسْمَعِ مِنهُ، فَكَانَ إقرارًا هُمْ، بَل إِنَّهُ مِن المُستَبعدِ جِدًّا أَن يَكُونُوا قَد فَعَلُوهِ إِلَّا وَهُم صَادِرُون عَن أَمره، وَكيفَ يَكُونُ وَاقِعُهم بِخِلافِ ذَلِكَ! وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ بَيْنَ أَظْهِرِهِم، وَالقُرآنُ عَلَيهِ يَتَنزَّلُ (2).

وَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ يَقُولُ عَنْهَا شَيْخُ الْمُفسِّرِينَ فِي دُرُوسِهِ التَّفْسِيرِيَّةِ "أَنوَارٌ مِنْ بَيانِ التَنْزِيلِ يَسَّرَ اللَّهُ طَبَعَها وخُرُوجَهَا لِلعَالَمِينَ - بَعدَ مُناقَشَةٍ لِلقَضِيَّةِ: ". تُشَمُّ مِنْهَا

-

رائحة الرفع، وَإِنْ لَم يَكُن الرفعُ صَرِيعًا (3).

(1) - يُنظر:

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ " حلقةُ: 24 شوال 1423 هـ، يوافقه 2002/ 12/29 م. القنوبي، اتصال هاتفي شخصي بفضيلته، ليلة الأحد 13 من المحرم 1432 هـ، الموافق: 19/ 12 / 2010 م. (2) - وبذا تدرك أيها المتفقه في الدين- ضعف قول من منع فاقد الهدي من صيام أيام التشريق احتجاجا بالنهي عن الصيام في أيام التشريق؛ لأن مما يعكر الاستدلال بهذا الأخير أن النهي عن الصيام أيام التشريق عام وروايات صام الصحابة خاصة، والخاص مقدم على العام، ولذا قالت عائشة وابن عمر: "لَمْ يُرَخَّصُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلا لِمَنْ لَمْ يَحِدِ الْهَدْي"، وقولهما: "لم يرخص لا يبعد أن يكون حكمه مرفوعا إلى النبي، بل الرفع هو الأظهر، فالحمد لله على التوفيق. يُنظر: البخاري، باب: صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، رقم الحديث 1859.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ "، حلقةُ: 24 شوال 1423 هـ، يوافقه 2002/ 12/29 م.

القنوبي، فتاوى فضيلة الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي ص 339.

11

القنوبي،

"سلسلة

دروس في فقه الحج بمسجد التوبة/ الغبرة الشمالية - الدرس الخامس، ليلة الأحد 24 ذي

القعدة 1424 هـ، الموافق: 17/ 1 / 2004 م، ص 240.

- الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. سلسلة دروس التفسير تفسير الآية رقم 196 من سورة البقرة/ الدرس الثاني. "مادة

سمعية"، اللجنة الثقافية بمعهد العلوم الشرعية، التصنيف (ت/ 71).