المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعتمد

المعتمت في فقه الحج والعمرة

469

ا - ذَبِحُ دَمِ: وَأَهْلُهُ شَاةٌ بِنَص السُّنَّةِ)، وَقَد تَقَدَّمَ السِّنَّ الْمَجْزِي مِنهَا، وَهِي النِيُّ مِنَ المَعْزِ وَالْجَدَعُ مِنَ الصَّانِ، وَمِنَ الأَحكامِ التِي تُخالِفُ فيها الهَديَ أَنه لَيسَ لِصَاحِبِهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنهَا، بَل يَدفَعُها بِرُمَّتِها (2) إِلَى فُقَرَاءِ

الحرم (3). ب صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ وَالأُولَى أَن تَكونَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ كَكَفَّارِةِ اليَمِينِ، وَلا يُشتَرَطُ فِيهَا أَن تَكُونَ فِي الحَجِّ بَل تُجْزِي عِندَ الرُّجُوعِ إِلَى البَلدِ والاستقرارِ بَينَ الأَهلِ.

ج إِطْعَامُ سِتَةِ مَسَاكِينَ: مِنْ مَسَاكِينِ الْحَرمِ وَفُقَرائِهِ، وَيُجْزِي فِي إِطْعَامِهِم أَن يُعطَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنهم مُدَّان، أَي نِصْفُ صَاعٍ مِن الطَّعَامِ، وَلَا فَرقَ فِي هَذَا المِقدَارِ بَينَ نَوعِ وَآخَرَ مِن الطَّعَامِ الْمُقتَاتِ (4).

(1) - يُنظر:

الجيطالي، قواعد الإسلام ج 2 ص 183.

القنوبي، برنامج "سؤال أهل الذكر، حلقه 9 رمضان 1429 هـ، يوافقه 2008/ 9/10 م.

- فَائِدَةً عَرَبِيَّةٌ: جاء في المعجم الفقهي القيم المصباح المنير لأحمد الفيومي: "الرُّمَّةُ بِالضَّمِّ الْقِطْعَةُ مِنَ الْحَبْلِ، وَبِهِ كني ذُو الرُّمَّةِ، وَأَخَذْتُ الشَّيْء بِرُمَّتِهِ أَيْ جَمِيعَهُ، وَأَصْلُهُ أَنَّ رَجُلا بَاعَ بَعِيرًا وَفِي عُنُقِهِ حَبْلٌ فَقِيلَ: ادْفَعَهُ بِرُمَّتِهِ، ثُمَّ صَارَ كَالْمَثَلِ فِي كُلِّ مَا لا يَنْقُصُ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهُ شَيْءٌ.

(1)

الفيومي، المصباح المنير مادة (ر م م).

- القنوبِيُّ، سَعِيدُ بنُ مَبْرُوك. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" - تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 28 ذو القعدة

1422 هـ.

(4) - يُنظر:

القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر"، حلقة: 28 ذو القعدة 1422 هـ.

القنوبي، "دروس وفتاوى في الحَجّ والعُمْرَة تنبيهات وفتاوى في الحَجَ والعُمْرَة رقم (3) لعام 1419 هـ، ص 37. القنوبي، "سلسلة دروس في فقه الحج" بمسجد التوبة/ الغبرة الشمالية - الدرس الخامس، ليلة الأحد 24 ذي القعدة 1424 هـ، الموافق: 17/ 1 / 2004 م، ص 257.