المعتمد في فقه الحج والعمرة

تمال

المعتمت في فقه الحج والعمرة

477

ترك المبيت بالمزدلفة ليلة العاشر (؟).

ترك المبيت بمنى ليالي أيام التشريق".

تَرْكُ طَوَافِ الوَدَاعِ).

رُحْصَةٌ: وَفِي مُقَابِلِ هَذَا الإِيجَابِ لِلفِديةِ أو الدَّمِ فَهُناكَ بَعضُ حَالاتِ الترخيص التِي رَخَّصَ أَشْيَاحُنَا - حَفِظَهُمُ اللَّهُ - فِيهَا بِإِجْزَاءِ التَّوبةِ دُونَ إِلزَامِ الدَّمِ، وَذلِكَ كَتَركِ المَبيتِ بِمَنِّى لَيْلَةَ التَّاسِعِ، وَكَالتَّأخُرِ عَن مُجَاوِزةِ وَادِي مُحسّرٍ حَتَّى طُلوعِ الشَّمْسِ بِسببِ زِحامٍ وَنَحوه يَقولُ شَيْخنَا القَنُّويُّ - مَتَعَهُ اللهُ بِالصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ - فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ بِعَينِهَا: " ومَنْ لَم يَتمكن مِن مُجَاوِزةِ وَادِي مُحَسِّرِ إِلَّا بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ لِرْحَامٍ أَو مَا شَابَهَ ذَلِكَ فَلَا شَيْءٍ عَلَيهِ عَلَى الرَّأي الصَّحِيحِ الرَّاحِحِ (5).

تنبية: وَعَلَيهِ فَلْيَحذَرْ طَالِبُ العِلمِ حِينَما يُستفتَى فِي مَسائِلِ الحَجِّ أَن يُوجِبَ الفِديةَ وَالدِّمَاءَ عِندَ كُلِّ فَتَوَى، أَو عِندَ رُؤيةِ أَيِّ تَقصير، فَإِنَّ أَمْوَالَ المُسلِمِين مَعصُومةٌ

(1)

) - يُنظر:

الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 1 ص 372.

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 427 ..

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه 10 رجب 1424 هـ، يوافقه 9/ 7 /2003 م. القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر، حلقه: 28 جمادى الأولى 1427 هـ، يوافقه 2006/ 6/25 م. الجيطالي، قواعد الإسلام ج 2 ص 170.

- الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 27 ذو القعدة 1425 هـ، يوافقه 2005/ 1/9 م.

(3) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 395.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقةُ: 27 ذو القَعْدَة 1425 هـ، يوافقه 2005/ 1/9 م.

(4) - الخَلِيْلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. الفتاوى ج 1 ص 396.

(5) - يُنظر:

القنوبي، بحوث ورسائل وفتاوى/ القسم الثالث ص 126.

القنوبي، فتاوى فضيلة الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي ص 293.