المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعتمم

المالية عمل المعتمد في فقه الحج والعمرة

فَصَلَّ فِي حُكم العُمْرَةِ

487

بَعْدَ اتَّفَاقِ عُلَمَاءِ الأُمَّةِ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ العُمْرَةِ مِنْ حَيْثُ العُمُوْمُ اخْتَلَفُوا فِي حكْمُهَا الشَّرْعِيُّ، فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ كَبِيْرَةٌ إِلَى أَنَّهَا سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَفَضِيْلَةٌ مُحَبَّبَةٌ لَا يَنْبَغِي التَفْرِيْطُ فِيْهَا مِنْ غَيْرِ تَأْثِيْمِ تَارِكِهَا، يَقُوْلُ العَلامَةُ القَنُّوْبِيُّ حَفِظَهُ اللَّهُ: " وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى عَدَمِ الوُجُوْبِ، وَإِنَّمَا هِيَ سُنَّةٌ فِيْهَا فَضْلٌ عَظِيمٌ، وَهَذَا الرَّأْيُّ هُوَ الأَقْرَبُ عِنْدِي إِلَى الصَّوَاب (1)

بَيْنَمَا ذَهَبَتْ طَائِفَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ عُلَمَاء الأُمَّةِ أَيْضًا إِلَى القَوْلِ بِوُجُوْبِهَا شَرْعًا، بَحَيْثُ يُتَابُ فَاعِلُهَا وَيُعَاقَبُ تَارِكُهَا، وَعَلَى هَذَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ)، وَمِنْ مُتَأَخَرِيْهِمْ شَيْحْنَا الخَلِيْلِيُّ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَعَاهُ - كَمَا فِي قَوْلِهِ: " اخْتُلِفَ فِيْهَا عَلَى قَوْلَيْنِ، وَالرَّاجِحُ أَنَّهَا وَاجبَةٌ (3).

البقرة: 196،

وَسَبَبُ الخِلافِ هُوَ الاحْتِلافُ فِي تَأْوِيْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَتِمُوا الْحَجَ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ وَأَيْضًا لِاحْتِلافِهِمْ فِي ثُبُوْتِ بَعْضِ الْآثَارِ الْمَرْفُوْعَةِ إِلَى النَّبِيِّ الْمُحْتَارِ

ثُمَّ تَنَازُعِهِمْ فِي دَلالاتِهَا، وَكُلُّ ذَلِكَ أُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِهِ صَفْحًا خَشِيَةَ الإِطَالَةِ وَلَأَنَّ الْجَمِيْعَ مُتَّفِقُوْنَ عَلَى أَنَّ فِعْلَهَا هُوَ مَجْمَعُ السَّلامَةِ، وَفِيْهِ حُرُوْجٌ مِنْ مَضِيْقِ الخِلافِ إِلَى فَسَيْحٍ الاتِّفَاقِ، هَذَا فَضْلاً عَمَّا فِي العُمْرَةِ مِنْ فَضَائِلَ وَفَوَاضِلَ .. (4)

(1)

) - يُنظر:

(2) - يُنظر:

القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر"، حلقة: 4 رمضان 1427 هـ، يوافقه 2006/ 9/28 م. القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر، حلقه: 28 ذو القعدة 1428 هـ، يوافقه 2007/ 12/09 م.

القنوبي، دروس صيف 1422 هـ، 2001 م، "مذكرة خاصة" ص 45.

الجيطالي، قواعد الإسلام ج 2 ص 135.

(^)

2 - الخَلِيْلِيُّ، أَحَمَدُ بنُ حَمَدٍ. الفتاوى ج 1 ص 402.

(3)

- الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. سلسلة دروس التفسير، تفسير الآية رقم 196 من سورة البقرة/ الدرس الثالث. "مادة سمعية"،

اللجنة الثقافية بمعهد العلوم الشرعية، التصنيف (ت/ 71).