المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعتصم والعمرة

اوية التي من المعتمد في فقه الحج والعمارة

489

وَمِنْ أَفْضَلِ الْأَوْقَاتِ وَالْأَزْمَانِ الَّتِي يُمْكِنُ أَنْ تُؤَدَّى فِيْهَا الْعُمْرَةُ هِيَ أَيَّامُ وَلَيَالِي شَهْرٍ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ، فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ الكَرِيمُ مُخَاطِبًا أُمَّ سِنَانِ الأَنْصَارِيَّةَ فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنْ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةٌ (2).

وكَذَا نص بَعْضُ العُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِ الْعَامِ لِلاعْتِمَارِ أَيَّامُ شَهْرِ ذِيْ القَعْدَةِ اقْتِدَاءً بِفِعْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِمَا سَيَأْتي قَرِيْبًا أَنْ جَمِيْعَ عُمَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ فِي شَهْرِ

ذِي

القَعْدَةِ.

فَائِدَةٌ: لَقَدْ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُوْنَ عَلَى أَنْ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي حَيَاتِهِ بَعْدَ هِجْرَتِهِ، وَهِيَ حَجَّةُ الوَدَاعِ وَالسَّمَامِ فِي العَامِ العَاشِرِ مِنْ هِجْرَتِهِ الْمُبَارَكَةِ، بَيْنَمَا اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمْرَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَفَرَاتٍ مُخْتَلِفَاتٍ، لَكِنَّهَا جَمِيعًا كَانَتْ فِي شَهْرِ ذِي القَعْدَةِ (3)، وَهِيَ كَالآتي:

ينسلخ كله، ويقولون: "إِذَا بَرَأَ الدَّبَر، وَعَفَا الأَثَرْ، وَانْسَلَخَ صَفَرْ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَتمر"، فاقتلع النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعتقد من نفوسهم بفعله وقوله، فأما الفعل فاعتماره في هذه الأشهر جميع عُمَره الأربع، وأما القول فأمره من لم يسق الهدي من أصحابه بالتحلل من إحرامهم وأن يجعلوها عمرة. يُنظر:

الخليلي، سلسلة دروس التفسير، تفسير الآية رقم 196 من سورة البقرة/ الدرس الأول. "مادة سمعية"، اللجنة

الثقافية بمعهد العلوم الشرعية، التصنيف (ت/ 71).

"سلسلة دروس في فقه الحج" بمسجد التوبة/ الغبرة الشمالية - الدرس الثالث، ليلة الأحد 11 ذي القعدة

القنوبي 1424 هـ، الموافق: 1/ 3 / 2004 م، ص 210.

السالمي، شرح الجامع الصحيح ج 2 ص 277.

(1) - يُنظر: الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 401.

(2) - يُنظر:

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقة: 20 رمضان 1424 هـ، يوافقه 2003/ 11/15 م.

مسلم، باب: فَضْلِ الْعُمْرَةِ فِي رَمَضَانَ، رقم الحديث 2201.

القنوبي، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 4 رمضان 1429 هـ، يوافقه 2008/ 9/5 م.

(3)

القنوبِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقةُ: 3 رمضان 1430 هـ، يوافقه 24/ 8/ 2009 م.

23 - وصف عُمَرِ النَّبِيِّ بأنها كانت جميعا في شهر ذي القعدة يقتضي أنه أحرم لها في هذا الشهر ولا يلزم أنه أتمها فيه كما أتم عمرة حجة الوداع في شهر ذي الحجة، والله أعلم. يُنظر: