المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعتمد في فقه الحج والعمرة

وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ أَشْهُرُ الحَجِّ لِمَنْ أَدَّى عُمْرَةَ التَّمَتُّعِ، فَالعُمْرَةُ لَا تُكَرَّرُ فِي هَذِهِ الحالة عَلَى رَأي أَكْثَرِ الفُقَهَاءِ، وَإِنَّمَا يُكْتَفَى بِعُمْرَةِ وَاحِدَةٍ تحقيقًا لِنَسُكِ التَّمَع؛ لأن الاعْتِمَارَ بَيْنَ عُمْرَةِ التَّمَتُّعِ وَحَجَّتِهِ يُنَافِي الاسْتِمْتَاعَ بَيْنَهُمَا).

تنبية مُهِمْ: لَقَدْ تَقَرَّرَ وَتَرَبَّحَ لَدَى طَالِبِ العِلْمِ الشَّرْعِيِّ أَنْ خَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَمَا ذَلِكَ إِلا لأَنَّ هَدْيَهُ مِنْ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَدْيهِ أَنَّهُ مَا كَانَ يَزِيْدُ فِي كُلِّ سَفَرٍ مِنْ أَسْفَارِهِ إِلَى العَاصِمَةِ الْمُقَدَّسَةِ – مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ - أَكْثَرَ مِنْ عُمْرَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَمْ يُوْثَرْ عَنْهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَرَّتَيْنِ فِي سَفَرٍ وَاحِدٍ مَعَ حِرْصِهِ عَلَى الخَيْرِ وَمُسَارَعَتِهِ إِلَيْهِ، وَلَمْ يَثْبُت - كَذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ صَحَابَتِهِ اللهِ بِأَنَّهُمْ اعْتَمَرُوا فِي حَيَاتِهِ - صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ - أَكْثَرَ مِنْ عُمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فِي سَفَرٍ وَاحِدٍ مِنْ أَسْفَارِهِمْ.

"وكان جابر بن زيد الله يقول ليس العمرة في السنة إلا مرة .. وبقول جابر الله أخذ قدماء أصحابنا، ثم اختار متأخروهم العمل بقول الربيع، وأوَّل مَن فتح الباب في ذلك الشيخ أبو سعيد الله، فإنه مال إلى جواز تكرارها في السنة وفعلها في كل وقت، قال: إلا أنها لا تدخل على الحج ما دامت أيام الحج، فإذا انقضت أيام الحج فلا أعلم مانعا يمنع العمرة؛ لأنها فضل وليس لها حد محدود في وقت معروف قلت [والقائل الإمام السالمي]: وهذا هو الصحيح لحديث الباب؛ ولأن عائشة اعتمرت في حجة الوداع مرتين عن أمر النبي ". يُنظر:

(1) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 398.

السالمي، شرح الجامع الصحيح ج 2 ص 277.

لقاء مُسَجَّل للكاتب بسماحة المفتي - حفظه الله - بمكتب سماحته، ضحوة السبت، بتاريخ: 12 من المحرم 1432 هـ

،

الموافق: 12/ 18/ 2010 م.

الخليلي، الفتاوي ج 1 ص 397، 398.

الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 1 ص 373.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقةُ: 23 رمضان 1422 هـ، يوافقه 2001/ 12/9 م. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه: 24 شوال 1426 هـ، يوافقه 2005/ 11/27 م. القنوبي، فتاوى فضيلة الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي. ص 378 - 379

قطب الأئمة، شرح النيل، ج 4 ص 6.