المعتمد في فقه الحج والعمرة

78

المعتصم في فقه الحج والعمرة من السيد

التَّفَقَةُ الكَافِيَةُ الحَلالُ: الخَالِصَةُ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ أَوْلادِهِ الضَّرُورِيَّةِ،

مِنْ يَوْمِ ذَهَابِهِ إِلَى يَوْمِ إِيَابِهِ).

ويَنْبَغِي لَهُ مَعَ ذَلِكَ زِيَادَةُ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَعْرِضَ لَهُ مِنْ نَفَقَاتٍ إِضَافِيَّةٍ فِي طَرِيقِهِ أَوْ إِيَّانَ أَدَائِهِ المَنَاسِكَ كَأَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ أَوْ جَزَاء لَا قَدَّرَ اللَّهُ، وَيَكُونُ كُلُّ ذلِكَ مِنَ النَّفَقَةِ الطَّيِّبَةِ، فَإِنَّ الله طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا، وَقَدْ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ حَاجًا بنفَقَةٍ طَيِّبَةٍ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَنَادَى: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، زَادُكَ حَلالٌ، وَرَاحِلَتُكَ حَلالٌ، وَحَجُكَ مَبْرُورٌ غَيْرُ مَأْزُورٍ، وَإِذَا خَرَجَ بِالنَّفَقَةِ الْخَبِيثَةِ، فَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَنَادَى: لَبَّيْكَ، نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء: لا لَبَّيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ، زَادُكَ حَرَامٌ وَنَفَقَتُكَ حَرَامٌ، وَحَجُكَ غَيْرُ مَبْرُور (2) .. ومَا أَحْسَنَ قَولَ مَنْ قَالَ:

"

إِذَا حَجَجْتَ بمال أَصْلُهُ دَنَس

مَا يَقْبَلُ الله إلا كل طيبة

***

***

فَمَا حَجَجْتَ وَلَكِنْ حَجَّتِ العِيرُ ما كُلُّ مَنْ حَجَّ بَيْتَ اللَّهِ مَبرُورُ

وَكَذَا لا بُدَّ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَدَيْهِ النَّفَقَةُ الكَافِيَةُ لِعِيَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ طوالَ مُدَّةِ غِيَابِهِ حَتَّى يَوْمِ عَوْدَتِهِ مَعَ زِيَادَةِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِمْ فِي سَفَرِهِ؛ لِئَلا يُصْبِحُوا عَالَةً يَتَكَفَفُونَ النَّاسَ، وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ (3)، وَيُرَاعِي المَرْءُ فِي نَفَقَتِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ الوَسَطَ دَائِمًا فَلَا إِفْرَاطَ وَلَا تَفْرِيطَ وَلَا تَقتِيرَ ولا تَبْذِيرَ، وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (4).

(1) - الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: سؤالُ أهل الذكر، حلقة: 2 ذو القعدة 1423 هـ، يوافقه 2003/ 1/5 م. (2) - الطبراني، المعجم الكبير، رقم الحديث 1299.

(3) – أبو داود، باب: في صلَةِ الرَّحِمِ، رقم الحديث 1442.

(4) - يُنظر:

الخَلِيلِيُّ،

التفسير تفسير الآية رقم 197 من سورة البقرة/ الدرس الأول. "مادة سمعية"، اللجنة

سلسلة دروس

الثقافية بمعهد العلوم الشرعية، التصنيف (ت/ 72).