المعتمد في فقه النكاح

132

وفي المقابل فإنك تدرك مما تقدم أيها الأريب - أن حرمة الرضاع في الأسرة. الرضاعية لا تقتصر على الرضيع مع المرضع معه فقط - أي الطفلين المتعاصرين في الرضاعة فحسب كما يظن بعض الناس بل تسري إلى جميع أقارب المرضع معه من قبل أبيه ومن قبل أمه كما رأيت قريبا، والحمد لله موضح السبل

فَتْوَى

(1)

السُّؤَالُ فضيلة الشيخ: أنا رَضَعْتُ مِن عمَّتِي، فهل أبناء عمَّتِي جَميعًا إخواني؟ وهل إخواني الأشقاء إخوان لأولاد عمتي أم لا؟

الجَوَابُ / نعم أبناء عمَّتِها هم إخوان لَها جَميعًا، بل أبناء زوجها الذي كان زوجًا لَها في وقت الرَّضاع ولو كانُوا مِن زوجة أخرى هم إخوان لها، أما بالنسبة إلى إخوانها فهم ليسوا إخوانًا لأولاد تلك المرأة التي رضعت منها إن كانوا لَم يرضَعُوا هم منها؛ والله تبارك وتعالى أعلم (2).

فَصَلَّ فِي الأَدلّةِ الشَّرْعِيَّةِ عَلَى التَّحْرِيمِ بالرِّضَاعِ

أجمع علماء الملة على وقوع التحريم لبعض النساء من جهة الرضاع؛ للنص الصريح من الكتاب العزيز في آية المحرمات وَأُمَّهَتُكُمُ الَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَعَةِ (النساء: 23، إلا أن هذا التحريم غير مقصور على المذكور، فهو يشمل الأربع المحرمات من النسب إذ يحرم" من الرضاع ما يحرم من النسب" بالإجماع (3)، كما يشمل الأربع المحرمات بالمصاهرة فيحرم من الرضاع ما

الخَلِيلِيُّ، أنت تسأل والمفتي يجيب / الشريط الخامس إنتاج: مكتبة وتسجيلات الهلال الإسلامية.

(1) - الخليلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَد. المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 2 ص 133.

(2) - القنونِيُّ، سَعِيدُ بنُ مَبْرُوك. برنامج: سؤال أهل الذكر " - تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 15 محرم 1428 هـ

يوافقه 2007/ 02/4 م.

- يُنظر:

(3)