المعتمد في فقه النكاح

134

معنى

الله - ردا على بعض المتنطعين في هذا الشأن: " .. مع أن السنة النبوية تنادي بأعلى صوت وتصرخ بأقوى حجة بأنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" وقد تقدم حكاية إجماع علماء الأمة على ذلك، بل لم تكتف السنة بتقرير هذا الحكم وتكريره حتى ذكرت له أمثلة تزيد على ما ذكر في القرآن الكريم)

نكتفي من أمثلتها بإيراد ما رواه الإمام الربيع في مسنده الـ أيضا، من طريق عائشة قالت:

31

الصحيح -وغيره

إِنْ أَفْلَحَ أَحَا أَبِي الْقُعَيْسِ، وَهُوَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ وَذَلكَ بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّه فَأَخبرتُهُ، فَقَالَ: «الذي لَهُ فَإِنَّ الرَّضَاعَ مِثْلُ النَّسَب» (؟)

كُنْتُ قَاعِدَةً أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ سَمِعْتُ صَوْتَ إِنْسَانِ يَسْتَأْذِنُ حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله هَذَا رَجُلٌ يَستأذن في بيتك يَسْتَأْذِنُ بَيْتِكَ، فَقَالَ: «أَرَاهُ فَلانَا» لَعَمّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله لَوْ كَانَ عَمِّي فَلَانٌ حَيًّا دَخَلَ عَلَيَّ – لِعَمِّ لَهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ – قَالَ: نَعَمْ، يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» (3)، وفي رواية أخرى عنه يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلادَةِ» (4) وفي هذا يقول الشيخ الإمام نور الدين عبد الله بن حميد السالمي

(1) - يُنظر:

الخليلي، وقفات حول الزواج المعاصر. مادة سمعية، إنتاج: مكتبة وتسجيلات الهلال الإسلامية. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سؤالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقة: 14 رمضان 1428 هـ، يوافقه 2007/ 09/26 م. القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر "، حلقةُ: 6 ربيع الثاني 1429 هـ، يوافقه 2008/ 4/13 م.

(2) - الربيع، باب: فِي الرَّضَاعِ، رقم الحديث 523.

(3) - الربيع، باب: فِي الرَّضَاعِ، رقم الحديث 524. 2 - النسائي، بَاب مَا يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ، رقم الحديث 3251.

(4)