المعتمد في فقه النكاح

198

معتهم

فَائِدَةً: أفاد شيخنا بدر الدين أحمد بن حمد الخليلي -حفظه الله- في دروس تفسيره القيمة لكتاب الله العزيز أنوار" من بيان "التنزيل" أن لفظ الإحصان والمحصنات يأتي على عدة معان كما نص عليه كثير من المفسرين

هي:

(1)، وهذه المعاني

الإسلامُ: قَالَ تَعَالَى: {فَإِذَا أَحْصِنَ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا

عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ النساء: 25، أَي أَسْلَمْن.

الزَّوَاجُ: ومنه قوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ النساء: 24، أي

المتزوجات.

العفة: ومنه قوله تعالى في سورة المائدة: وَالْمُحْصَنَتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ ج-

د-

المائدة: ه، أي العفيفات.

الحريَّةُ: ومنه قوله تعالى في سورة المائدة أيضا: {وَالْمُحْصَنَتُ مِنَ الَّذِينَ

أُوتُوا الْكِتَبَ المادة: ه، وقوله: وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن

يَنكِحَ الْمُحْصَنَتِ الْمُؤْمِنَتِ النساء: 25، أي الحرائر.

کھے

فَصْلٌ فِي الْمُعْتَدَّةِ

كما يحرم في الإسلام أن ينكح الرجل زوجة غيره فكذا يحرم عليه نكاح معتدة الغير التي تتربص بعده أشهرا كعدة الوفاة التي قال الله فيها: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ

(1) - يُنظر:

الخليلي، سلسلة التفسير، تفسير الآية رقم 24 من سورة النساء / الدرس الأول. "مادة سمعية"، اللجنة

دروس

الثقافية بمعهد العلوم الشرعية.

التفسير، تفسير الآية رقم 25 من سورة النساء/ الدرس الثالث. "مادة سمعية"، اللجنة

الخليلي، سلسلة دروس) الثقافية بمعهد العلوم الشرعية.