المعتمد في فقه النكاح

المعلمين

معتصم في فقه النكاح

225

"السبي" المشروع لغير المسلم في حرب مقدسة مشروعة بين المسلمين وأعدائهم

الكافرين (1).

تطبيق: وفي سياق هذه السياسة الإسلامية للتضييق على الرق حرم الإسلام على الرجل الحر أن ينكح الأمة المملوكة لغيره؛ لأن الأولاد في هذه الحالة يكونون تبعا لأمهاتهم في الرق فيكون الولد ملكا لسيد أمه؛ فعندما تكون الزوجة مملوكة ومالاً لأحد يكون أبناؤها مماليك وأرقاء له أيضا (2)، ولذا قال العلماء الفطناء: "أيما حرّ نكح

(1) - وقد كان سبي الآخرين هنا ليس من أجل الاسترقاق والاستكثار من العبيد والإماء، وإنما من أجل ردع الآخرين عن حرب المسلمين؛ لأن مقاتلهم إذا علم أنه بإقدامه على هذه المعركة سيعرض أزواجه وبناته للاسترقاق وذل العبودية تأنى في حربه، وتدبر في عواقب أمره وأحجم عن مقاتلة المسلمين.

كما أن الاسترقاق هنا كان من أجل ضرورة معاملة الآخرين بالمثل حينما يسترقون المسلمين في غزواتهم

وحروبهم، والإسلام لا يرضى لأتباعه الذل والهوان وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ لا المنافقون: 08 والإسلام من وراء إباحته الرق في مثل هذه الحروب المشروعة يريد الخير لأولئك الأسارى والأرقاء؛ فإنه مع حظه على حسن معاملة الأسرى والأرقاء وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينَا وَيَتِيماً وَأَسِيرًا. الإنسان: 8 يرجو أن يكون هذا الاسترقاق سببًا لإنقاذهم من النار وهدايتهم إلى الإسلام؛ لما يرونه من حسن معاملة ونقاء عقيدة وصفاء شريعة في هذا الدين العظيم. يُنظر:

الخليلي، شرح غاية المراد ص 162.

الخليلي، سلسلة دروس التفسير تفسير الآية رقم 24 من سورة النساء / الدرس الأول. "مادة سمعية"، اللجنة الثقافية

بمعهد العلوم الشرعية.

(2) - يُنظر:

الخليلي، شرح غاية المراد ص 163.

11

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه 30 شوال 1428 هـ، يوافقه 2007/ 11/11 م.

الخليلي، سلسلة

الشرعية.

دروس

التفسير، تفسير الآية رقم 27 من سورة النساء. مادة سمعية، اللجنة الثقافية بمعهد العلوم