المعتمد في فقه النكاح

28

الأمر حتى

في فقه النكات الم

matrall

أَنَّه رُبَّما يَتَأثرُ صحيا أو عقليا إِن لَم يَتَزَوَّج، فضلاً عَمَّا يُحْشَى عليه من

التأثر في دينه " (1)، وفي مثل هذا قيل قديما:

لا يعرف الشوق إلا من يكابده

***

ولا الصبابة إلا من يعانيها (2)

وكذا إن استغنى الفقراء في بلد ما فلولي أمر المسلمين أن يزوج بهذه الأموال - أموال الزكاة عزابهم كما فعل ذلك عمر بن عبد العزيز له حتى قالُوا لَه بعد ذلك: " إنَّهم تزوجوا" فأَمَرَ بِأن تُبْنَى مَساكِن لِمَن لا مَساكن لهم، والله أعلم وأحكم (3). فَصْلٌ فِي حِكْمَةِ الزَّوَاجِ

اعلم - آتاك الله الحكمة وفصل الخطاب - أن حكمة الله لا من الزواج حكمة سامية عالية؛ ذلك لأن الله الله كما جعل لكل حادثة حُكْمًا فقد جعل لها حكمًا أيضا، فقد فطر الله ع الناس وطبعهم على حب البقاء بحكم بشريتهم، ويكون هذا البقاء باستمرار النسل والذرية المتعاقبة من بعده، فالإنسان يرى حياته تستمر وشبابه يتجدد في بنيه وبناته (4)، كما قال الشاعر:

وقلت: شباب ابني شبابي وإنما

***

تحول شطر العمر مني إلى شطر (5)

- الخليلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَد. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقةُ: 20 شوال 1421 هـ، يوافقه 2001/ 1/15 م.

(2) - البيت للشاعر المعروف بـ"الأبله "البغدادي صاحب ديوان شعري متداول. يُنظر:

ابن خلكان، وفيات الأعيان ترجمة الأبله الشاعر ج 4 ص 463 - 464.

القنوبي، بحوث ورسائل وفتاوى القسم الثاني ص 25.

الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَد. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 6 رمضان 1421 هـ، يوافقه 2000/ 12/2 م. الخَلِيلِيُّ، أَحَمَدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقة: 27 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 12/3 م. قصيدة لأبي الحسن علي بن محمد التهامي في رثائه لابنه الصغير، الذي رثاه أيضا بقصيدة رائعة أخرى هي التي عارضها شاعر العلماء وعالم الشعراء نزيل زنجبار أبو مسلم - رحمه الله - في رثائه للإمام السالمي -رحمه الله -، ومطلع قصيدة أبي الحسن الأخرى هي:

(9)

- من