المعتمد في فقه النكاح

سي المعتصم في فقه النكاح

317

وفي شأن الأفراح وما ينتج عنها من مظاهر الإسراف يكرر العلامة بدر الدين الخليلي -متعنا الله بحياته التحذير من الترف فيها، والربط بين الترف والتلف، ومن ذلك قوله: " فإن ذلك مما يدخل في الترف والترف والتلف كلمتان متقاربتان من حيث حروفهما وهما مترابطتان من حيث السببية؛ فالترف مؤد إلى التلف .. "، ويقول -حفظه الله - في موضع: " والتَّرَفُ مَسَّنَّةٌ للتَّلَف، فإنّ تَقارُبَ لَفْظَتَيْ " التَّرَف" و"التَّلف" والتشابه الذي بين حروف الكلمتين ممّا يُوحي بما بينهما من الترابط السببي والتآخي المعنوي، فكلُّ تَرَف يُؤدّي إلى التَّلَف (1).

فَصْلٌ فِي وَقْتِ حَفْلِ الزَّفَافِ

لا يخفى عليك أخي الحاذق النبيه - أن جميع أيام العام وشهوره موسم يمكن أن يقيم فيه الزوجان حفل زفافهما، وكذا يقال أيضا في أيام الأسبوع، يجوز زفاف المرأة إلى زوجها في أي يوم من أيامه السبعة، وأما ما اعتاده الناس من إقامة فرحة الزفاف ليلة الجمعة فاستحسان منهم تبركا بهذا اليوم والمناسبته ظروف الأكثر من الناس، وليس في شيء من ذلك توقيف من الشارع، والله أعلم (2)

قلت: ومن أجل رفع توهم أن الزفاف وإقامة حفلة العرس ليلة الجمعة مندوب إليه شرعا فقد أقام شيخنا أبو عبد الرحمن القنوبي -حفظه الله - حفل زواجه بكريمته أم عبد الرحمن ليلة الأحد كما سمعت منه ذلك مشافهة، وبالله التوفيق (3).

(1) - يُنظر:

الخليلي، بيع النساء. مادة سمعية، إنتاج مكتبة وتسجيلات مشارق الأنوار.

الخليلي، في الخطبة والزواج. " محاضرة مطبوعة"، لدى الكاتب نسخة منها ص 3، 5. الخليلي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 9 شعبان 1427 هـ، يوافقه 2006/ 9/3 م. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" حلقة: 13 جمادى الثانية 1430 هـ، يوافقه 2009/ 6/7 م.

،

(2) - الخَلِيْلى أَحمدُ بنُ حَمَد. فتاوى الزينة والأعراس ص 80.

(3) - ومما يؤكد هذه المعاني ما نقله الإمام نور الدين السالمي - رحمه الله - في كتابه: "إيضاح البيان في أحكام نكاح الصبيان" من أن النبي "ابنى بالسيدة عائشة ضحى يوم الأربعاء في منزل أبي بكر، فلئن صح ذلك وثبت دل على