المعتمد في فقه النكاح

318

المعتصم

أنه كان فَائِدَةٌ أُوْلى: يروى من عادة العرب الحسنة قبل الإسلام والتي أن تعاد وتجدد - أن يدخل الأب على ابنته قبل زفافها فيزودها بالنصائح التي تحببها إلى زوجها وأهله ثم تدخل الأم وتسدي إليها نصائحها من تجارب أيامها، ومن تلك النصائح التي ذكرتها كتب الأدب قول أسماء بنت خارجة الفزارية لابنتها وهم

ينبغي

تعظها ليلة زفافها:

" .. إِنَّكَ خَرَجْتِ مِنَ الْعُشَ الَّذِي مِنْهُ دَرَجْت وَصِرْت إِلَى فِرَاشٍ لَمْ تَعْرِفِيهِ، وَقَرِينِ تألفيه، فَكُونِي لَهُ أَرْضًا يَكُنْ لَكِ سَمَاءً، وَكُونِي لَهُ مِهَادًا يَكُنْ لَكَ عِمَادًا، وَكُونِي لَهُ أَمَةً يَكُنْ لَكَ عَبْدًا، لا تُلْحِفِي بِهِ فَيَقْلاكِ، وَلَا تُبَاعِدِي عَنْهُ فَيَنْسَاكَ، إِنْ دَنَا فَاقْرُبِي مِنْهُ، وَإِنْ نَأَى فَابْعُدِي عَنْهُ، وَاحْفَظَي أَنْفَهُ وَسَمْعَهُ وَعَيْنَهُ: لَا يَشُمُّ مِنْكَ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَا عُ إِلا حَسَنًا، وَلا يَنْظُرُ إِلا جَميل () () () ().

فَائِدَةٌ أُخْرَى: من المعلوم لديك أخي طالب العلم، أختي طالبة العلم أن المرأة تتبع زوجها في قصر الصلاة وإتمامها إلا أن هذه التبعية لا تكون بمجرد عقد النكاح، وإنما بانفصالها عن بيت وليها وانتقالها إلى عش الزوجية الجديد، والله أعلم (2).

أن البناء في أي يوم من أيام الأسبوع جائز ومشروع، وأنه غير مقصور على الليل بل يمكن أن يكون في النهار، كما يمكن أن يكون في بيت أهل المرأة، والله أعلم. يُنظر:

السالمي، إيضاح البيان في أحكام نكاح الصبيان ص 39

البخاري بَاب الْبَنَاءِ بِالنَّهَارِ بِغَيْرِ مَرْكَب ولا نيران، رقم الحديث 4763.

(1) - الغزالي، أبو حامد إحياء علوم الدين القسم الثاني / باب النظر في حقوق الزوج عليها ج 2 ص 71.

(2) - يُنظر:

الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 2 ص 54 - 55.

الخليلي، فتاوى النكاح ص 92.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 23 ربيع الأول 1424 هـ، يوافقه 2003/ 5/25 م.

الخليلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقه: 11 رمضان 1428 هـ، يوافقه 2007/ 09/23 م. القنوبي، بحوث ورسائل وفتاوى القسم الخامس ص 14. القنوبي، دروس صيفية مفرغة بمبنى معهد العلوم الشرعية بروي (سابقا)، صيف 1421 هـ / 2000 م مذكرة رقم 1 ص 7.