المعتمد في فقه النكاح

المعتصم في في فقه النكاحوال

فرقة الشكاة

الدول وتقوم على ذلك الحضارات؛ إذ الإنسان مدني بطبعه اجتماعي

بفطرته .. (1)

الناس للناس من بدو وحاضرة

***

بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم

8 هو السبب الوحيد المشروع لتكوين الأسرة: التي هي اللبنة الأولى من لبنات المجتمع المدني، كما أنه يثمر التقارب بين فئات المجتمع المختلفة ويقوي أواصر المحبة بين العائلات المتزاوجة (2).

فَصْلٌ فِي فَضَائِلِ الزَّوَاجِ

لقد أولى الإسلام الزواج عناية خاصة لما يحصل بسببه من منافع، ويندفع بوجوده من مضار، فجعله رابطة مقدسة، وعده ميثاقا غليظا بين الزوجين، ولذا كانت له فضائل كثيرة ومزايا عديدة جعلت الشارع يحض عليه ويرغب فيه كما أبانت ذلك النصوص الشرعية الكثيرة، فمن فضائل الزواج المرغبة فيه: أنه من سنن الأنبياء والمرسلين الذين هداهم الله، ثم أمرنا بالاقتداء بهم؛ قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً)

—

الرعد: 38

أن الله ل امتن به على عباده وجعله سببا للذرية المتتابعة وحصول القوة البشرية النافعة؛ يقول تَعَالَى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً له النحل: 072

(1) - الخَلِيلِيُّ، أَحَمَدُ بنُ حَمَد. وقفات حول الزواج المعاصر. مادة سمعية، إنتاج: مكتبة وتسجيلات الهلال الإسلامية. (2) - الكندي، إبراهيم بن أحمد مشكلات الزواج في العصر الحديث ص 13.