المعتمد في فقه النكاح

332

المعتممرج

- الرقص الخليع الذي فيه إثارة، وميوعة وكذا تدريب الفتيات الصغار على الرقص هو تدريب لهن على الفساد أيضا؛ إذ لا يؤمن أن يكون

الرقص بعد ذلك هواية لهن، فيجب منع ذلك سدا لذرائع الفساد كما، والله المستعان على مكافحة الفساد

الله-،

يقول شيخنا الخليلي -حفظه الله

بأشكاله (1).

أما الرقص البريء الذي لا يعدو أن يكون مجرد حركات مباحة من غير خلاعة ولا إثارة وبين النساء فقط فلا يؤدي ذلك إلى القول بمنعه

وحرمته (2)

الاختلاط بين الرجال والنساء وما يحدث بجانب ذلك من تصافح، وتعارف وتحادث وتضاحك .. ولا يخفى على شريف ما في ذلك من مفاسد (3)، وإقرار ذلك من الدياثة وقد حرم النبي دخول الجنة على

القنوبي، دروس صيفية مفرغة بمبنى معهد العلوم الشرعية بروي (سابقا)، صيف 1421 هـ / 2000 م، مذكرة رقم 6

ص 17.

القنوبي، "فتاوى" بمعهد القضاء الشرعي (سابقا). اللجنة الثقافية بمعهد العلوم الشرعية. القنوبي، برنامج سؤال أهل الذكر " حلقة: 19 ربيع الأول 1425 هـ، يوافقه 2004/ 5/9 م.

صلاح الدين السعيد حكم الموسيقى والغناء ص 7 - 21.

أحمد المسند، حديث: السيدة عائشة، رقم الحديث 23161.

(1) - الخليلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَد. برنامج: سؤالُ أهل الذكر " - تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 22 المحرم 1433 هـ،

يوافقه 2011/ 12/18 م.

(2)

يُنظر:

الخليلي، مجلة المعالم العدد العاشر ص 22.

الخَليلي، الفتاوى ج 1 ص 63.

الخليلى، فتاوى الزينة والأعراس ص 29 - 32.

الخليلي، أنت تسأل والمفتي يجيب / الشريط الخامس إنتاج مكتبة وتسجيلات الهلال الإسلامية.

الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 2 ص 62.

(3) - يُنظر: