المعتمد في فقه النكاح

334

معنه

Haiga

التنبيه الثاني: يسيء بعض الأزواج تطبيق سنة "وليمة العرس"، فيتكلفون فيها ويبالغون بها ويكثرون من طعامها ومن دعوة طوائف الناس إليها بإسراف وتبذير

فوق الوسع والطاقة مع ضيق ذات اليد وقلة ما في الجيب ..

وكثيرا ما يكون تبرير ذلك

، بحجج واهية أو بضغوط اجتماعية متصاعدة من قبل أهل الزوج أو من قبل أهل الزوجة حتى تُلجئه تلك الولائم إلى الديون والمغارم التي كثيرا ما تكون محرمة وغير مشروعة، بل هي ربا يؤذن صاحبها بحرب من الله ورسوله،

والعياذ بالله.

النبي

وإذا جئنا نستهدي المسلك الصحيح ونسترشد الطريق القويم فإننا نجد أن أرشد عبد الرحمن بن عوف -وهو من كبار تجار المدينة وأغنى أغنيائها إلى

الوليمة بالشيء اليسير، ولو بأقل ما يصدق عليه أنه شاة، علمه بيسره وغناه (1). مع وهكذا كان هديه في فعله يقول محدث العصر أبو عبد الرحمن القنوبي - حفظه الله تعالى-: "وهكذا في فعله - صلوات الله وسلامه عليه - فَإنَّه وإن كان يُولم لكنَّه ما كان يَصْنَعُ كَثِيرًا، إنما يصنَعُ بقدر الحاجة .. فصلوات الله وسلامه عليه أَوْلَمَ في بعض الأحيان حتى من غَير أن يذبَحَ ذَبيحة، فيمكن لِمَن يريد عُرسا أن يُولِمُ بِشَاة واحدة، ويُمكن أن يُصنَعَ طعامًا عاديًا من غَير أن يذبح ذبيحة، فيصنَعُ شيئًا من الأرز والسمك أو يذبح شيئًا من الدَّجاج أو ما شابه ذلك (2)، وفي حواشي المسند يقول الإمام السالمي الله: " ولا خلاف أنه لا حد لها، وهي بقدر حال الرجل (3).

- الربيع، بَابُ: مَا يَجُوزُ مِنَ النِّكَاحِ وَمَا لَا يَجُوزُ، رقم الحديث 521.

(2) - القنوبِيُّ، سَعِيدُ بنُ مَبْرُوك. برنامج: سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ - تلفزيون سلطنة عمان، حلقه: 22 جمادى الثانية

1428 هـ، يوافقه 2007/ 7/8 م.

(3)

- السالمي عبد الله بن حميد. شرح الجامع الصحيح ج 3 ص 36.