المعتمد في فقه النكاح

34

المعتصب في حقه

مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجُ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ للْفَرْج وَمَنْ لَمْ يَسْتَطعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وجَاء (1)

أنه سنة نبوية حَرَصَ عليها النبي عليه الصلاة والسلام-: وجعل من رغب عنها وأعرض عن الإقدام عليها ليس منه ولا مهتديا بهديه، وهو عبادة اجتماعية لا يعوضها كثرة صيام، ولا يقوم مقامها طولُ قيام؛ وذلك ما جاء صريحا في خبر النفر الثلاثة الذين جاؤوا إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَة النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أُخبِرُوا عَنْهَا كَأَنَّهُمْ تَقَالُوهَا فَقَالُوا:

وَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَا!!

قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا،

وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطَرُ،

وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا،

فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فَقَالَ: "أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟! أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ إني لأخشاكم لله والقَاكُمْ لَهُ لكني أصُومُ وأفطر، وَأَصَلِّي وَارْقَدُ، وَأَنزَوْجُ النِّسَاء فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي

(2)

وهو الزواج أو الصيام، أضف إلى هذا ما يحدثه الاستمناء من أمراض نفسية وعقلية وجسدية قد اتفق عليها الأطباء

المختلفون، والله المستعان. يُنظر:

(1) - يُنظر:

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه 23 رمضان 1422 هـ، يوافقه 2001/ 12/9 م. الخليلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه 10 رمضان 1425 هـ، يوافقه 2004/ 10/25 م. القتُوْبِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقةُ: 14 رمضان 1422 هـ، يوافقه 2001/ 11/30 م. القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه: 23 شعبان 1424 هـ، يوافقه 2003/ 10/19 م.

القنوبِي سَعِيدُ بنُ مَبْرُوك. جلسة إفتاء (1) بسكن معهد العلوم الشرعية.

البخاري بَاب مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الْبَاءَةَ فَلْيَصُمْ، رقم الحديث 4678.

(2) - البخاري، باب: التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء (النساء: 3، رقم الحديث

4675